◇浮世逸草 　　中国古代将领，能横刀立马出入沙场而又从容执笔抒写胸怀的当不在少数。这种情况，到了明末清初，就更加突出了。那是一个悲凄的时代，风雨如晦，鸡鸣不已。江南忠勇在各处聚集抗清力量，出现了一批杰出的将领，同时又是优秀的诗人。瞿式耜就是其中一位。 　　瞿式耜的诗篇，与陈子龙、夏完淳的作品同样慷慨悲壮。他对大自然爱得很深刻体察得很细腻，譬如他拈出的大自然十种声，就是在其他作家笔下所不曾表现过的。 　　伍立杨 　　那十种声，出现在他的《和宋为溪十声韵》里，分别是：松声、涧声、琴声、鹤声、煎茶声、棋子声、夜蛩声、读书声、雨滴声、雪洒声。其中有的声音有人的参与，但皆发于自然，与天籁同响。这十种声，均是作者体验精神自由而获得的审美经验。在明末清初那种极端动荡的年月，他难免感时伤世。彼时南明小朝廷内又倾轧不已，且宦官专权，败局已定，他胸中充满了厚重的沧桑感慨。他是一个忧患意识十分强烈的诗人，他的忧思使得他有一种不能排解的孤独，只好将那深沉的感喟外射到大自然以求寄托。他写读书：“沉吟坐啸无人会，正是篝灯夜雨馀。”写鹤声：“三声警露残更泪，一片冲霄万里心。”都是有一种孤独感的。至于松声：“云来云往干何事，惹动苍髯忽忽吟。”他似乎听到了宇宙的无限苍凉的回声，孤独虽使他痛苦不堪，但也造就了他那第一流的意志品格和艺术创作。 　　这十首写大自然诸种声音的诗篇，在具体手法的运用上也颇耐人思索。瞿式耜身处郁然蓊秀的自然环境。他写琴声：“听到身心俱静后，固知山水本无声。”而为了把这静的事物写动，写得有生气，他采用了化静为动的手法。写雪洒窗声：“搓璞糁玉遍乾坤，火冷灯青似叩门。”写涧声：“不知幽梦山窗熟，点滴到时到枕边。”调动了比喻、拟人手法作为修辞。雪洒窗声不在很静的情境下是听不见的，但作者写他在特定的环境下轻轻叩门声，实在是蓄意强化了寂静的意境。以动写静，使静者愈静，进而达到境界全出的效果，响动虽是寂静的异品，但两者也并非绝缘，天籁是能和寂静融为一体的，没有响动，不足以表现寂静。瞿式耜写涧声是诉诸于“幽梦”的，依稀隐约，淡远朦胧，那是静思观照的三昧境。 　　瞿式耜，作为南明政权的吏、兵两部尚书，留守桂林，六十岁那年战败被俘遇害于桂林之独秀山下。社稷危难，祖国陆沉，复明之业又屡遇坎坷，所以他胸中定然潮涌着无限的沧桑感慨，定然有凄清，幽咽然而不屈的意念冲撞，而大自然的种种天籁，或许稍稍可以拂去他胸中的烦闷和忧虑罢，其中，当然也寄托着他对故国的怀念和伤逝之情。