如果以颜色来概括海南的乡土文化，一共是“四色”，你知道吗？ 

　　琼州的人文历史和环境资源，不但对于土生土长的海南人有了解的必要，对于在这里生长、读书和工作、生活的外地人也有普及的需要，这些常识都会促使新老海南人对这片热土的认同。只有认同，才会深爱。

　　“苏东坡被贬海南后，进入人生另一个创作高峰。但是，在中小学生的课堂上，又有多少孩子读过苏东坡在海南时写的诗？又有多少人能体会‘春幡春胜，一阵春风吹救醒。不似天涯，卷起杨花似雪花’的意境呢？”海南大学教授王春煜表示。

　　通过乡土教材的推广，让更多人了解海南的乡土文化，走进海南。“以前曾有很多名校的大学生回到海南跟我说，海南缺少文化，这真的让我很痛心。”王春煜说，尽管近年来海南加大力度推广乡土教材，本土教育，但是还远远不够。只有加大力度推广乡土教育，才能踏上海南本土文化的“发现之旅”。

　　乡土教材推广有难处

　　王春煜说，海南乡土教材起步比较晚，至今种类仍然不够齐全，尤其在乡土语文上仍然是一片空白。内地有很多城市做得比较好，比如2004年9月浙江出版社出版的杭州市编写的“杭州语文”，共223页，从杭州的风土人情到文人骚客都有涉猎。

　　在海南出版社的展馆内，记者也看到，除了海南中学生熟知的《海南历史》、《海南地理》，还有其他省份出版的《洛阳历史》、《洛阳地理》、《安阳历史》、《安阳地理》等乡土教材。海南出版社总编室主任刘逸介绍，像河南洛阳、安阳，山东烟台等市县，乡土教材起步比较早，做得也比较好，内容上来说也比海南乡土教材丰富一些。由于教材类图书与普通图书的发行渠道不同，推广起来还需要当地学校的大力支持与配合。此外，在编写乡土教材的科研力量上也存在不足。

　　2005年，王春煜曾向海南省教育厅申请，由海南省教育科学院和海南省文化历史研究会联手关于编写《海南乡土语文》的报告，篇目除了古今诗文外，还适当选录了体现海南本土文化特色的琼剧、民歌、楹联等，但后来因资金等多原因搁浅。

　　王春煜说，茅盾、艾青、郭沫若等人都曾到过海南并写了关于海南的优秀作品。为什么不能选录到语文教材中，开设一门海南乡土语文呢？

　　不仅是海南乡土语文的推广不大顺畅，作为拥有丰富动植物物种的海南，至今也没有一本在此领域的专门教材。海南师范大学生命科学院副教授钟琼芯表示，海南尚未就动植物领域编写过乡土教材，高校的教师倒是发表或出版过相关论文、论著，但由于学术性较强，不宜作为乡土教材推广。他认为，编写出版乡土教材很有必要，有利于向学生群体进行科普教育，让他们了解自己家乡、自己生活学习环境的历史、地理和物种常识。钟琼芯本人曾与海南旅游部门合作，出版过一些有关海南植物的书籍，如《神奇植物》等，对旅游从业人员，主要是导游队伍，起到普及常识的作用。

　　“四色”乡土文化有待普及

　　“钓鱼钓到正午头，鱼不上钓心早焦。收起鱼竿回去宅，隔绝不来此路头。”谈到海南本土文化，王春煜教授随口哼起了多年前流行于琼海一带的民谣。“现在这些民谣都极少有人了解，如果不及时整理、保护的话，好多人海南话不讲了、琼剧不听了、民谣也没人唱了。”王春煜教授说，由于乡土教材并不纳入高考考试范围，加上初高中学生目前升学压力大，对乡土教材不够重视。有观点认为海南是文化不丰厚，说明这对海南的文化不了解，也折射出了海南本土存在着一定的文化自卑。

　　海南教育专家、原省教育科学所