■ 本报记者 苏庆明 通讯员 陈思国

　　陵水黎族自治县城北文南四路是一条不足300米的小巷，巷子的尽头就是陵水文艺青年的“阵地”——陵水复合艺术馆。这家“先锋”艺术馆的门口，显眼地竖立着看起来似乎并不“先锋”的招牌——“为人民读诗”。

　　“为人民读诗”是陵水复合艺术馆定期举办的诗歌朗诵活动，向社会开放，艺术馆成员为抱着好奇心前来的民众读诗，也鼓励他们自己上台读诗。活动举办几个月来，已经受到越来越多人的欢迎。“我们的初心只是做件纯粹的事情，但依然要对社会有所承担。”艺术馆主要发起人之一的李其文说。

　　陵河诗社是陵水文艺青年的一面旗帜，是陵水复合艺术馆的核心群体，李其文也是诗社的发起人和核心成员。从初中就开始写诗的他，曾入选《诗刊》第31届“青春诗会”，参加“两岸诗会”、全国“80后”青年诗人论坛等诗歌盛会，并出版个人诗集及小说集。

　　缅怀荒废老家的《出生地》是李其文代表作之一。正如诗作名字所显示的，书写“出生地”、书写时间流逝中的故土乡土是李其文诗歌创作的主要题材。但这不仅仅关乎个人的记忆，也承载着更大范围群体、地域的记忆。“在时代发展中，乡村变化很大，很多乡土的特点都失去了，我想通过诗歌铭记它们。”而“出生地”，也成为凝聚陵水诗人群体的集体印记，他们的诗集和多个艺术展，都以此为名。

　　但尽管“出生地”是“共同”的，李其文对它的表达却没有采取大众化的浅白形式，而是诉诸对“隐秘”的重新发现。实际上，写诗只是李其文的“副业”。平日，他要为工作而忙碌，写诗往往只能从时间的罅隙中寻觅。但“隐秘”也往往就藏在罅隙中。在乡下工作时，他发现一位失明的老人，“在永远漆黑的世界里/数着每一片落叶”；有老人若无其事地坐在待卖的棺材上，他们对死亡的毫无忌讳，在他看来正在如“天亮”后谈论“一切美好的事物”，包括“永远看不见的乌鸦”；深夜里一只鸭子追逐灯光，“正如夜游人在追逐光明”……

　　用艺术来表达个体生命的独特体验，这或许就是李其文所言“纯粹的事情”。谈及今年陵水复合艺术馆的创立，他说，它就是为陵水文艺青年提供自由创作、交流之地，这一“初心”始终未变。但李其文依然保持了自觉，艺术的创作虽是个体的，它的“精神的火炬”作用，如同它内容指向的“出生地”一样，是辐射更广的群体的——诗歌的私密性与公共性并不矛盾。艺术馆创立不久就推出“为人民读诗”活动，让更多普通人接触诗歌；同时，艺术馆也根据时代特点，探索音乐、舞蹈、纪录片与诗歌结合，促进诗歌文艺传播。

　　结合党的十九大精神宣传活动，下个月，李其文将带领陵河诗社首次走进乡村举办“为人民读诗”活动，挑选歌颂祖国、人民、土地的诗歌，期望农村百姓也开口朗诵。

　　这就是他所言的“社会担当”：“所有的艺术形式，或艺术作品，都应从人民中来，再到人民中去。这是陵河诗社和陵水复合艺术馆存在的意义。”（本报椰林11月28日电）