这本书是一群中国野生生物摄影师在十年时间里，行走30多万公里，记录下8000种野生生物物种的精华。它们是中国荒野中的珍稀物种，很多是中国的特有物种，比起来自地球上其他遥远所在的照片，本土的生命能给我们更多的触动。

　　看着这些照片，我们首先会感叹大自然的美丽和神奇，有着辽阔土地和丰富地形的中国，生活着世界上15%的陆栖脊椎动物和12%的植物，它们的色彩与姿态，本身就是“美”之定义的来源之一。除此之外，野生生物影像更重要的意义在于保护，以及以保护为目的的研究。影像生物调查所收集带有科学数据的影像作为证据来进行生物多样性研究；每次调查均由多位专业自然摄影师合作完成，他们分工拍摄不同生物类群，之后将影像、科学数据汇总成为调查成果。

　　《明代宦官》

　　美国学者蔡石山的这部著作，将研究目光集中在明代（1368-1644年）宦官制度，从政治、经济、外交、军事、司法、礼仪等多个维度，介绍宦官在明朝政治体系运转中所扮演的角色。明朝的开国皇帝朱元璋并不认同宦官制度，他深知宦官为害之烈，因而决定将宦官人数限制在100人以下。然而，随着宫廷机构的增加和皇室规模的扩大，宦官的人数和势力也在急剧膨胀。到明朝末年，宦官人数已逼近十万人，大宦官魏忠贤和曹化淳的专权成为明朝覆亡的重要推手。本书以持平的立场，精彩地再现了明朝宦官体制的崛起过程，书中指出，宦官不是明朝政治系统中可有可无的角色，而是与文官体系并驾齐驱并相互制衡的政治力量。宦官中也有许多聪明能干的人才，但他们的成就和名声被那些乖戾、邪恶的宦官头子所掩盖。虽然本书的研究范围限定于明朝，但管中窥豹，可以借此了解深刻影响中国两千多年的宦官体制。

　　《一神论的影子》

　　这是一本法国人类学家与中国哲学家的通信集，在诸多矛盾点中触及了东西方文化、宗教与哲学的关键命题，既达成了温情的交锋，也没有脱离日常对话的亲切感。哲学家赵汀阳，与他的老朋友阿兰·乐比雄（欧洲跨文化研究院主席），一个是中国的泛神论者，一个是法国的天主教徒，尽管他们在宗教问题上持不同观点，但在其他事情上有很多共识，而一神论正是他们展开跨文化辩论的共识，与世界和生活有关的各种竞争性的观点都必须面对面地互相回应。

　　跨文化不同于所谓的文化交流，而是试图以不同文化为出发点来共同创作一种新文化。因此，跨文化的方法论变成了跨文化的首要难题。