■ 乔红霞

　　北宋绍圣四年（1097年），我国北宋时期著名文学家苏轼被贬海南儋州，元符三年（1100年）北归，临别时赠诗黎子云：“我本儋耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”该诗由诗僧惠洪政和年间在儋州访得，见于《冷斋夜话》，首句“我本儋耳民”与目前广为流传的《别海南黎民表》首句“我本海南民”不同。

　　究竟最初是“我本海南民”，还是“我本儋耳民”？

　　诗僧惠洪（1071—1128），原名德洪，字觉范，自号寂音尊者，俗姓喻（一曰彭姓），筠州（今属江西）人。作为江西筠溪石门寺僧人，惠洪与苏轼、黄庭坚为方外友，政和元年（1111年）十月二十六日，因事被发配海外（即今海南），次年二月二十五日到琼州，五月十七日到崖州，政和三年（1113年）五月二十五日蒙恩释放，十一月十七日北归渡海，在海南两年有余。

　　惠洪到访儋州时东坡北归近十二年，东坡先生已逝世近十一年，又因被朝廷列为元祐党人，死后的苏轼还蒙受被诬陷迫害的厄运，文集被禁、雕版被毁。惠洪以戴罪之身访戴罪之苏轼的被禁毁之文，见到曾与东坡朝夕相伴的黎子云，隐去其姓名，呼为“黎民”，惠洪成为文献记载中第一位在海南访问东坡诗文的人物。《冷斋夜话》现存最早版本是元至正三年（1343年）刻本，入选《第三批国家珍贵古籍名录》。目前《中华古籍资源库》有活字本《冷斋夜话》，是据元至正三年的刻本翻刻，书中该诗首句为“我本儋耳民”。

　　《冷斋夜话》还被明代万历《稗海》丛书本、清代乾隆《四库全书》本皆收录，该诗首句仍是“我本儋耳民”。

　　其实，明代东坡海南文献以及儋州自南宋至明代民间的传语，都是“我本儋耳民”的版本。

　　如万历戊申年（1608年）孟冬，康丕扬在对当时传世的《海上老人集》等24种东坡文集进行考订，形成《重编东坡先生外集》，该书共41卷，可视为《东坡前集》《东坡后集》的补遗。该书第十卷收录《别海北赠黎君》一诗，首句即“我本儋耳民”。

　　清代康熙年间因宋荦得施顾注苏诗残卷，学者编注苏诗渐成风气，查慎行编《东坡先生编年诗补注》，辑佚东坡诗120余首，《别海南黎民表》是其中一首，首句为“我本海南民”。由于他所编《东坡先生编年诗补注》被纳入《四库全书》，所注在王文诰本、冯应榴本中均有引用，遂广为流传。今人整理东坡古籍，中华书局版孔凡礼本《苏轼诗集》采用的是清王文诰本为底本，上海古籍出版社版黄任轲、朱怀春校点《苏轼诗集合注》采用的是清冯应榴辑注本，两部书中皆收录《别海南黎民表》并用小字注明该诗来源，即查慎行从《诗话总龟》引用《冷斋夜话》补入。

　　笔者查考了国家图书馆藏宋阮阅编《增修诗话总龟》明嘉靖年间刻本两部、明抄本一部、清抄本一部，皆是“我本儋耳民”之说。由此可见，查慎行从《诗话总龟》引用《冷斋夜话》云“我本海南民”句，与《诗话总龟》原文不符，其中原委有待进一步考证。

　　（作者系海南省图书馆研究馆员、东坡文献研究与保护领导小组副组长）