■ 王志斌

　　最近，潮汕方言电影《给阿嬷的情书》火遍大江南北。银幕上，叶淑柔用一生的守望，让无数观众记住了潮汕阿嬷，也让潮汕文化成功“出圈”。其实，海南何尝没有“叶淑柔”？

　　作为侨乡，海南也有众多留守阿嬷，她们同样身处下南洋的时代浪潮之中，历经离别之苦、生活之难，以柔弱身躯扛起家庭重担，在漫长岁月里默默坚守。她们的动人故事也需要深入挖掘、多元呈现，让更多人看到。

　　导演蓝鸿春用三部电影，把潮汕的祠堂、工夫茶、红头船、侨批、留守阿嬷一一搬上银幕。而海南各地，文化资源丝毫不逊色。比如，海南有“下南洋”的独特历史记忆，曾经，一批批海南人从万泉河、清澜港等口岸扬帆南下，远赴南洋，很多女性独自抚养子女，守候海外亲人。“做粿做笠”迎游子的风俗，至今仍在琼海等地农村流传。

　　再如，海南也有侨批的温情。二十世纪七八十年代，笔者亲眼见过骑自行车穿行海南乡间的送批人。海外寄回的每一封侨批，都让家里人欣喜若狂。这不是电影桥段，而是我们的集体记忆。

　　电影《给阿嬷的情书》的成功，不是偶然的。潮汕人有强烈的文化自觉：他们拍电影、写文章、做美食节目、建祠堂文化……自上而下，从民间到学界，都在为潮汕文化出力。其实，在华侨文化的活化利用上，海南各地也作出积极探索，比如，万宁兴隆依托华侨农场，挖掘南洋风情、东南亚歌舞等独特文化，打造咖啡全产业链，探索出“侨+文旅”融合新路径；海口以骑楼老街为载体，打造《骑楼往事》环境音乐剧，推出“侨见骑楼”系列活动；此外，再现‌800余名琼籍南侨机工英勇事迹的《南洋之光（海南篇）》纪录片、‌新编琼剧《下南洋》等，有效推动了侨乡文化的传承创新。不过，厚重而独特的侨乡文化底蕴，还有待进一步深挖，以人们更加喜闻乐见的方式提升吸引力、影响力。

　　为此，进一步讲好海南的侨乡文化，也要形成我们的“阿嬷”IP。海南的不少村庄里，也都流传着阿嬷们动人的故事。可通过拍纪录片、撰写纪实文学、开发系列短视频等方式，让“海南阿嬷”成为新的文化符号。

　　同时，打好“侨”牌，做好文旅融合。海南的侨批文化、万泉河的沿岸景观、沿岛古村落和骑楼老街，都具备极强的视觉和情感冲击力。可联合文旅部门，设计“海南·下南洋记忆”主题线路，打造沉浸式体验——让游客亲自“寄”一封侨批，尝一次“做笠”宴，走一段去南洋的水路。

　　此外，扶持本土创作力量。相关部门应主动搭建平台，邀请作家、导演、自媒体来海南采风。同时鼓励本地年轻人用镜头记录家乡。只要给他们土壤，好故事自然会生长出来。

　　回望百年下南洋岁月，无论是闯海人，还是守望者，都值得被铭记。潮汕以光影留住乡愁，为乡土故事的传承提供了范本。海南亦可借鉴其经验，系统梳理侨乡史料、深挖留守女性背后的精神内核，用文字、影像、戏剧等多元形式，把文昌河、万泉河、太阳河畔阿嬷们的故事讲述出去。