■ 侯金苹 饶宝美
巍峨岭南，浩淼南海。在中华民族五千多年波澜壮阔的文明史册中，各民族交融汇聚、共同缔造统一多民族国家的壮丽画卷。作为岭南民族的杰出女性代表，冼夫人（冼英）以其非凡的政治远见、卓越的军事才能和深沉的家国情怀，历事梁、陈、隋三朝，镌刻下了“我事三代主，唯用一好心”的爱国主义诗篇。她始终以国家统一、民族团结、百姓安康为理想追求，被周恩来总理深情地誉为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人“爱国爱族、怀柔百越、秉公止乱、唯用一好心”的家国情怀，不仅是岭南各族儿女共同珍视的精神财富，更是中华民族共同体意识的生动注脚，对于新时代全面贯彻党的民族政策，加强中华民族大团结，铸牢中华民族共同体意识，构筑中华儿女共有精神家园，具有独特而重要的价值。
冼夫人家国情怀的历史本源
《隋书》载：“谯国夫人者，高凉冼氏之女也……每劝亲族为善，由是信义结于本乡。”“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今赐物具存，此忠孝之报也，愿汝皆念之。”其“好心”思想蕴含了极为丰富的思想意蕴：对代表华夏正统、致力于国家统一的中央政权的坚定认同与拥护；以天下苍生为念、以国家大局为重的赤诚担当；以德服人、以情感人、促进民族融合的博大胸襟。苏东坡在《和陶拟古九首·其五》中为此赞叹：“冯冼古烈妇，翁媪国于兹。策勋梁武后，开府隋文时。三世更险易，一心无磷缁。”这彰显了冼夫人维护国家统一、促进民族团结的赤子之心，其家国情怀与民族情结纯洁无瑕、坚如磐石。
冼夫人家国情怀的思想意蕴
契合“多元一体”的中华民族历史格局。冼夫人戎马边关的生涯是古代“维护中华民族多元一体、推进共同体形成”的生动案例。她维护国家统一、保障国家安全、促进民族团结的贡献雄辩地证明，中华民族的“多元”是在“一体”框架下的多元，“一体”是包含“多元”的一体。中华民族是多元一体的大家庭。
彰显“四个与共”的中华民族共同体核心理念。冼夫人“怀集百越，数州晏然”的治理成效，使各民族互通经济与文化、同受儒学教化、团结一致御侮，不同民族的命运紧密联结起来，各族人民同处一方乐土、共享繁荣昌盛。
坚守“增进共同性、尊重和包容差异性”的民族团结原则。在处理民族关系时，冼夫人展现出了高超的政治艺术。她大力推行“修庠序之教”，传播先进的礼乐制度与农耕技术，增进了各民族对中华文化的认同感与归属感；同时，她充分尊重各民族的风俗习惯，体现了“增进共同性、尊重包容差异性”的民族团结原则。
构筑铸牢中华民族共同体意识的历史样板。冼夫人“旗帜鲜明反对分裂、维护国家统一”的历史抉择与坚定信念，正是今天引导各族人民群众“像爱护眼睛一样珍惜民族团结”最生动的历史教材，彰显了“中华民族追求团结统一的内生动力”。
冼夫人家国情怀的时代价值
维护祖国统一的爱国主义情愫。在梁末侯景之乱、陈初欧阳纥叛反、隋初王仲宣叛乱的历史关头，冼夫人始终以维护国家统一为首要前提，拒斥割据称王、高官厚禄的诱惑，三次出兵助朝廷戡乱平叛。这种将国家利益置于族群利益、个人利益之上的抉择，是中华民族爱国主义传统的卓绝历史篇章。
促进民族交融的民族大团结情结。冼夫人打破族群壁垒，在岭南民族聚居区及海南黎族地区大力推行儒家礼教，“修庠序之教，设婚姻之礼”，消弭了不同民族间的文化隔阂与心理防线，推动了岭南、海南地区各民族的深度交往交流交融。
超越狭隘族群本位的包容情怀。“唯用一好心”的本质，是以中华文明的包容特质去统摄和化解潜在的民族矛盾、纷繁的民间纠纷，以大公之心、仁义之政处理复杂的民族关系，展现了中华文化“海纳百川、有容乃大”的宏大格局和卓越品格。
这三大核心价值要素，与新时代大力推进的“铸牢中华民族共同体意识”相契合，见证着中华民族追求团结统一的内生动力源远流长、生生不息。
传承与发展冼夫人家国情怀
将冼夫人“好心”精神纳入民族团结进步创建活动，打造实景教育矩阵。例如，建设和改造冼夫人纪念馆及文旅基地，推动冼夫人文化的信息化沉浸式教育宣传，把珍贵的历史资源融入铸牢中华民族共同体意识的实景课堂，在潜移默化中坚守“五个认同”。
推动冼夫人文化进教材、进课堂、进社区。将“我事三代主，唯用一好心”等真实历史叙事编入地方德育教材与校本思政课程。同时，在社区广泛开展冼夫人文化主题宣传，实现民俗文化传承与思想政治教育的双重赋能。
强化冼夫人文化符号的法治保护与活化利用。将儋州宁济庙、海口新坡冼夫人庙等相关文物古迹纳入文物保护体系与历史文化名城名镇名村保护工程。同时积极引入现代科技手段，设计开发独特的冼夫人文旅场景；强化冼夫人专项研究，推出更多高质量学术研究及文创作品。
以冼夫人文化载体拓展对外人文交流、国际文化叙事。冼夫人文化远播东南亚，在国际上享有盛誉。开展“琼侨琼学”“冼夫人文化与海上丝绸之路”等文化交流活动，不仅可以广泛凝聚海外侨胞的爱国爱乡之情，更向全世界生动展示中华文明开放包容、协和万邦的生动特质，为服务构建人类命运共同体贡献独特的海南智慧与自贸港力量。
【作者侯金苹单位为海南职业技术学院，饶宝美系海南冼夫人文化研究会特邀研究员，单位为琼台师范学院；本文系海南省社科基金（思政）专项“‘数字思政’实践教学的发展问题研究”（Hnsz2024-21）及海南省教改课题“高校红色资源实践教学共享平台建设研究”（Hnjg2024-167）研究成果】
