新华社武汉4月3日电 （记者黄艳 沈翀）作为二十四节气之一的清明，原本只是农事节气，缘何成为今天“扫墓祭祀”、“缅怀追思”的传统民俗节日？民俗专家指出，今天的清明节是“清明”、“寒食节”、“上巳节”三节合一，包含丰富多样的传统习俗。 　　据民俗专家、武汉大学文学院教授李惠芳介绍，“清明”是我国历法中的二十四节气之一，节期在公历每年的4月5日前后，因“万物生长此时，皆清洁而明净”而被称为“清明”。清明与农业生产有密切关系，是春耕时节到来的一个重要标志。古谚“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”等道出了清明时节指导农耕的重要意义。 　　不过随着农业生产方式的现代化转变，“清明”作为农事节气的影响逐渐隐匿。而今天提到“清明”，人们大多直接想到了“祭祀扫墓”、“缅怀追思”。为什么“清明节”多了“祭祀扫墓”的内涵？ 　　李惠芳教授说，清明节祭祀扫墓的习俗，来自于“寒食节”。古时候的寒食节，有凭吊、纪念的元素。到了唐代，唐玄宗诏令天下“寒食上墓”，寒食扫墓的习惯在民间也就此流行开来。由于“寒食节”一般在清明前一两天，寒食、清明祭扫先人墓冢的习俗就合二为一了。 　　李惠芳教授说：“寒食、清明是中华民族尊亲敬祖、隆宗重嗣的传统习俗。古时的寒食、清明，朝野内外、举国上下，车马如流，四野如市，香烟缭绕，纸钱翻飞。” 　　当今的清明节，还有一个习俗就是“踏青访春”。“这和古时的上巳节有关。”李惠芳介绍说，上巳节一般在每年农历三月第一个巳日，人们会在这一天结伴去水边嬉戏，洗头洗脚，以求祛病消灾。汉朝正式定为上巳节。唐、宋以后，特别是明、清以后，上巳日水边洗濯祛病的含义逐渐淡化，而踏青春游意味渐浓。民间男女大多结伴去郊外水边踏青洗濯，郊游运动，留下许多“人面桃花”之类的趣话；而文人雅士更有“曲水流觞”、饮宴唱和之会。 　　由于上巳节一般在清明时节前后，大地一派生机，桃红柳绿，春意盎然。人们在扫墓之余，就在郊外聚会冷餐，古时放风筝、荡秋千、蹴鞠、打马球、扑蝶、射柳不一而足，今时赏花掠影、快艇轻舟、航模飞碟花样翻新。 　　据了解，清明节在2006年5月经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年，国务院批准清明节为国家法定节假日。如此一来，清明节对人们生活的影响逐渐从过去的农事、习俗、出游，扩展到了更加深广的层面，清明节的内涵便更趋丰富。