西方一位哲人说，“让一个民族毁灭很容易，两代不读这个民族传统的书即可。”如今，国学教育重新走入人们视野，国学经典中所蕴含的丰富价值为人津津乐道。 　　本学期，我省6个市县区的中小学课堂引入国学教育，读哪些经典、如何读经典，这些国学经典能否受到学生的欢迎，成为人们关注的焦点。 　　国学入课堂有利于系统教育 　　在我国大陆地区逐渐兴起的国学教育已经走过近十年历程。近年来，我省也陆续有一些幼儿园、小学自发地开设国学教育课。甚至，社会上有一些教育机构开设“现代学堂”，仿照古时私塾进行授课。 　　如今，我省教育部门通过试点的形式使国学教育引入课堂，将国学教育课本系统化、通俗化、基础化，让一部分中小学校开展国学教育课，然后再根据实际情况，全面推广国学课程。家长和老师对这一做法普遍表示欢迎。 　　文昌市第二小学的袁老师说：“现在的孩子们喜欢看国外的动画片，喜欢看奥特曼，喜欢说‘蜡笔小新’式的话，喜欢吃洋快餐……国人人文知识的匮乏、道德修养的低下，已深深地影响了孩子们的身心健康。学校从学生入手，从孩子抓起，让他们诵读中华经典，可以让他们更多地吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。” 　　章先生的孩子今年刚升入初中，他说，学生们在诵读经典的过程中，记住了“学而时习之，不亦说乎”，知道了不断学习的重要性；学习“有朋自远方来，不亦乐乎”，理解了同学之间应该互相关爱；吟诵“逝者如斯夫，不舍昼夜”，领会了时光的宝贵。一边学习知识，一边学习道德规范，何乐而不为呢？ 　　内容去粗取精、由浅入深 　　国学经典是古人的行为规范，其中有很多内容与当下的社会并不兼容。在诵读国学经典的过程中，如何让孩子更有效地吸取国学经典的养分，而不是陷入复古的泥潭？ 　　我省使用的国学经典诵读课程教材———“中华诵·国学经典诵读”系列丛书由华中师范大学北京研究院张新彦研究员主持编纂。他在接受海南日报记者采访时说，这套教材课程体系设计的原则就是从现代人文思想出发，禀承去粗取精的原则，对国学经典的合理内容进行了详尽的阐述和解释，对陈旧的、不合理的内容加以辨析，让学生知道什么是对的，什么是错的，更有利于学生树立正确的人生观、价值观。 　　在教材内容的设计上，分为古典诗词和国学经典诵读两部分，两者是感性与理性的有效融合。古典诗词是中国古代文学高度发达的结晶，语言优美生动，而国学经典中包括很多蒙学经典，是古代学生刚入学时接触的启蒙读物，蕴含深刻思想。 　　他说，不同年级的学生理解能力不同，因此，国学课程遵循由浅入深的教育方法，每个年级的学习重点不同。如小学四年级，重点学习五言、七言律诗，初一年级则开始接触宋词。 　　记者注意到，书中古典诗词以专题的形式出现，如四年级上册第一单元，是以“秋词”为专题，集纳《秋思》、《秋词》、《秋日》三首描写秋天的古诗。国学经典诵读部分则每单元选取一篇蒙学经典，如《三字经》、《增广贤文》等。 　　先背诵后理解重在培养兴趣 　　作为语文、数学等主要课程之外的补充学习，国学经典诵读的考核标准如何设定，也是老师、学生关注的热点。 　　张新彦认为，“熟读成诵”是国学经典诵读课程的基本要求，学生需要先背诵下来，以后才能慢慢理解其中的内涵。 　　他说，每本书有6个单元，每个单元有3篇古典诗词，还有一篇蒙学经典。对于处于记忆力快速发育期的中小学生来说，背诵这些篇章，应该是没有任何问题。而且《笠翁对韵》、《幼学琼林》等篇目，讲述的是学习古文的工具性知识，学生们理解会用即可，并不要求背诵。 　　来自乐东黎族自治县千家镇乐光小学的陈清梅老师说，学生多是黎族，很多人普通话讲不好，可能在诵读上存在困难。 　　张新彦介绍，课程采用音、画、文三位一体的形态，不仅有精美的文字，而且还能欣赏到栩栩如生的手绘图，以图解文，图文并茂，并辅之以朗诵艺术家的配乐诵读，生动形象。 　　他说，配乐诵读放在专门的网站上，老师、家长和学生随时下载聆听，可以使学习时间更加灵活。（本报海口8月28日讯）