■ 李建臣

　　4月23日是个特殊日子。406年前的这一天，世界文坛两位巨星同时陨落。一位叫莎士比亚，一位叫塞万提斯。为纪念这两位文学巨匠推动人类文明进步做出的贡献，同时倡导人们尊重知识、崇尚文化、提高素质，联合国教科文组织于1995年提出倡议，确定4月23日为“世界读书日”。迩来27年，每年在这同一天，全球都会有100多个国家举行隆重庆祝、纪念或推广活动。

　　我国1997年开始提出全民阅读，并以多种方式开展活动。2007年4月23日，我国首个读书节诞生。2017年3月国家颁布《公共文化服务保障法》，其中涉及全民阅读部分内容；6月国务院颁布了《全民阅读促进条例》。

　　阅读为什么重要？因为它是人们学习知识的主要方式。每个人一生都伴着学习而成长进步，无一例外。

　　书籍是人类精神文化宝库，是文化发展衍变的里程碑。人类对自然社会自身、对历史现实未来的一切思想认识成果，或者说人类有史以来一切文明成就，都记载在书籍中。其他承载文明的方式也有，但大多是局部的、表层的、逐渐消亡的。唯有书籍记载最全面、最准确、最深刻、最持久。英国哲学家波普尔做过一个思想实验：如果人类某一刻突然遇到灾难，但图书馆还在，那么人类文明成就很快就会恢复；如果图书馆也不在了，那么文明恢复的历程将很漫长。

　　如果说机器是人的体能延伸，那么书籍便是思想的延伸，是智慧的源泉。阅读是与古圣先贤进行跨时空对话，也是我们吸收营养、开阔视野、改变思维、增长智慧、提升素养的过程。所以说阅读是最宝贵、最珍贵、最高贵、也最美丽的精神活动。有权有钱可能为你带来物质满足，而有知识有文化有思想则使我们成为精神贵族。用牛顿的话说，是“站在巨人的肩膀上”。

　　对一个人是如此，对一个群体、一个民族、一个国家更是如此。要令人尊敬，国民的科学文化素质十分重要，要有能力为人类的文明进步创造更多精神财富。

　　阅读功能至少体现在三个层面。

　　一是求真。人类生活的自然环境宇宙空间究竟什么样？为什么会是这样？人类社会的存在方式和发展规律有哪些？人自身又蕴藏着怎样的奥秘、意义何在……

　　对这些问题，数千年来人们一直在探索，从未间断。这既基于人类好奇的本性，更是生存发展需要。谁都希望看清周围的真实世界，不希望被假象蒙蔽，更不希望生活在谎言中。再惯于说谎的人，也会要求别人对他诚实。这是因为，谎言与罪恶是孪生兄弟；一旦为假象所蒙蔽，后果多半是灾难。所以每个人都想把真实情况弄清楚，于是拨开迷雾、追求真相真谛真理就成了人类永恒的价值取向。人类就在不断求真的过程中成长。一部人类文明史，就是一部人类求真的历史。

　　二是求善。历史上无数文学家、艺术家、思想家、科学家……创造了光辉灿烂的精神财富。习近平总书记在2014年文艺座谈会上讲话就提到108位。他们的思想成就光耀千秋，穿越时空，照亮了人类前进的航程。在这些最宝贵的精神财富载入史册的同时，人类历史上发生过的许多罪恶也被记载下来，当然它们被钉在了历史耻辱柱上。

　　前事不忘后事之师。后人就是要通过阅读来了解历史，通过比较来明辨是非，抑恶扬善，弘扬那些有益于推动人类文明进步的优秀思想文化成果，选择正确方向，把那些给人类带来深重灾难的历史作为反面教材，引以为戒，不要重演。

　　三是求美。善是叫人明辨是非走正路，不要为一己之私给社会带来混乱和灾难，是底线。美则是在善的基础上更高层次追求。就像严复提出的信达雅，达还不够，还要雅，还要有色彩、品位、格调、境界。

　　在人类知识宝库中，绝大多数场景你永远无法亲临，绝大多数经历你没有机会去感受。可是，当你面朝大海仰望苍穹，在拂煦微风中，一把竹椅，一盏清茶，一本书，便可让思绪在上下五千年、纵横九万里中翱翔，去见识形形色色的贤达，领略林林总总的思想，体验轰轰烈烈的人生，并带来生命感悟和心智提升，落花流水秋月春风物我两忘，这是一件多么美妙惬意的事情！

　　要做到有效阅读，至少要注重三点。

　　一是深度阅读。一切有价值的思想都是深邃的。那些伟大作品、传世之作越是有价值，其思想越是隐藏在深处，不会浮在文字表面。要想认识、理解那些洞察社会、人性本质意义的思想，就必须用心去研究和挖掘。没有思考的阅读等于浪费时间。装模作样心不在焉做阅读状，难有结果。与其说记不住或很快就忘掉，不如说根本就没读进去。特别是数字文明时代，全人类都生活在地球村，一个信息一秒钟绕地球七圈半。从表面看，大家每天都沉浸在信息海洋中，无时无刻不在刷抖音看微信、接受铺天盖地的信息。而实际上相伴而来的则是失去深度：失去思想深度、认知深度、情感深度、人际关系深度以及工作学习深度。走马观花一目十行可能得到信息，但很难学到知识。

　　二是自主阅读。自主就是要有主见，有独立思考判断能力，能摆脱外在干扰，不先入为主。只有独立思考判断，不被别人牵着鼻子走，才能相对客观地认识问题，也才能更清晰地洞见自身。成见与偏见会让我们的心智提前蒙上阴影。

　　独立自主会让我们的思维逐渐成熟起来，既不自以为是也不妄自菲薄，既不强加于人也不会人云亦云。所以说具有独立判断力是人格健全的标志。否则，心智便永远停留在巨婴层面。一个人的阅读史就是他的精神成长史。

　　与独立思考如影随形的是孤独。真正的阅读一定会有孤独感。孤独意味着灵魂自由，而灵魂自由恰是阅读的核心要义。有了自由的灵魂，周围的嘈杂喧嚣算什么？能奈吾何！孤独本来就是人生底色。能驾驭和享受孤独的人，一定是心智健全的思想者。

　　三是理性阅读。理性的一个重要特征是质疑，提问题。一个有价值的问题胜过100个答案。古往今来学有所成之人大都有作眉批的习惯。眉批就是一个“提问题——研究——弄明白——心得”的过程。由于各种局限，每个作者都不可能十全十美。基于某个角度看问题，揭示的只能是一部分道理，或道理的某些局部。而真正的阅读，应是主客体双方知识、文化和思想的碰撞，是视野、能力与修养的交锋。阅读作品看起来是在阅读作者，实则是在阅读自己，检阅自己的心智、情感、记忆乃至灵魂。所以人们常说有一千个读者就有一千个哈姆雷特。苏格拉底说“人要认识你自己”，尼采说“人要成为你自己”。可见对自我的探索是人类数千年不变的追求。只有走出“洞穴”，方知光明存在。质疑的意义就在于通过抽丝剥茧、去粗取精、去伪存真，获取作品的营养和价值，使自己人生得到觉醒。符合逻辑的观点会在质疑声中揭示真相本质，走向真理；有悖逻辑或不讲逻辑的观点，离谬误就不远了。

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