■ 纪习尚

　　苏轼朋友遍天下，翻开《苏东坡全集》，可以画出一个大大的朋友圈。据粗略统计，苏轼仅留下文字痕迹的友人就超过千人，尤其值得一说的，有穿越之交陶渊明、白居易，有忘年之交欧阳修、米芾，有布衣之交巢谷、卓契顺等。

　　偶像级的陶渊明和白居易

　　“吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗”，苏轼晚年谪居岭南和海南，在经历了多次宦海起伏之后，世间的浮华已很难激起他心中的波澜。古诗成了他内心唯一的安慰。在写给弟弟苏辙的信中，苏轼这样评价古风诗人陶渊明：他的作品，看起来质朴，细品起来却很绮丽；看起来瘦削，实际上意蕴深厚。即使曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫这样的名诗人，也不能与之相比。

　　苏轼不独喜欢陶渊明的诗，在心灵上也与他相通。陶渊明刚直不屈，为了保守气节，宁愿遭受贫穷困苦。自己因为爽直敢言而为同僚所忌，连遭贬谪，“吾真有此病而不早自知”。

　　为了向陶渊明致敬，他告诉苏辙，今人只有模仿古人作诗的，却没有与古人遥相唱和的，他开了这个先例，已经作和诗一百零九首，打算将它们整理结集。

　　苏轼把陶渊明当作老友，穿越时空与之唱和，留下了“和陶诗”两卷135首。这些诗，不少是在海南所写。如《和劝农六首》，当时海南多荒田，而农民多种“留香”等经济作物，以致稻米不够食用，苏轼因而和陶渊明《劝农》诗，倡导农民多种粮食；《和连雨独饮二首》，是苏轼在海南时，生活拮据，不得已“尽卖酒器以供衣食”，因和陶渊明《连雨独饮》以自娱。

　　“我甚似乐天”，与李白、杜甫相比，苏轼更景仰的唐代诗人是白居易。苏东坡觉得自己和白居易的求学、成长之路相似；仕途上也有重叠，白居易曾为杭州刺史，260多年后，苏轼也担任杭州知州。更重要的是，两人在性格上都“安分”“寡求”，淡泊名利。苏东坡曾多次表达他与白居易的神似，如“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”“平生自觉出处老少，粗似乐天”“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤”等等。

　　与传世作品只有125首的陶渊明相比，白居易可谓高产，留下的诗作达3000首。苏东坡自然无法一一唱和，但在诗文中屡屡提及白居易（《苏东坡全集》中有八九十处）。苏东坡肯定不止一遍地读过白居易的诗，熟悉到可以变着法地引用，苏诗中，常有“乐天诗云”“乐天亦云”，字里行间透着对这位大咖的赞许。生活中的事物，也能让苏东坡想起白居易。白居易喜欢在庭院中营造小池，苏东坡也新凿小池一方。看着蟾蜍在池中游来游去，他写道：“不作太白梦日边，还同乐天赋池上。”在李白的恣意和白居易的宁静之间，他更欣赏后者。

　　欧阳修，苏轼眼中的天人

　　年轻时的苏轼，因才华而为前辈们欣赏，如欧阳修等；及至年长，他也乐于与有才气的年轻一代交流切磋，如米芾。他们结成了忘年交。

　　欧阳修是苏轼眼中的“天人”，苏轼是欧阳修眼中的“异人”。论年龄，欧阳修比苏轼大三十岁。苏轼七八岁开始读书时，就听说有个叫欧阳修的人，文章天下一流，为人有孟子、韩愈之风。不意二十二岁到京城参加礼部考试时，欧阳修就是他的主考官。这次考试的压轴题是策论《刑赏忠厚之至论》，欧阳修读了苏轼的考卷后，大为惊喜，“以为异人”。本来要判为第一的，但又怀疑这是自己门生的卷子，为了避嫌，而改为第二。

　　交卷后，苏轼没想到自己能中第。就在他打点行李准备回眉山时，得知被“擢在第二”。然而，对这个来自远方的无名小辈，京城很多士大夫并不买账，聚在一起指指点点，“嘲而聚骂者，动满千百”。幸亏有欧阳修的赞誉在前，苏轼才扛住了这些冷嘲热讽，他对欧阳修的知遇之恩非常感激，写了《谢欧阳内翰书》，呈交欧阳修，愿意“长在下风，与宾客之末”。

　　对于自己一手选拔出的苏轼，欧阳修非常爱护，四年后，又推荐他参加制科考试。诗题有策论六道，结果苏轼表现优异，被评为第三等（前两等虚设），是大宋开国百年来获此好成绩的第二人。苏轼从小视欧阳修为老师：“童子何知，谓公我师。昼诵其文，夜梦见之。”

　　苏轼后来多次提及伯乐的提携。1090年，苏轼知杭州，为秦少章秀才饯行时，用自己当年的科举经历勉励他一定要坚持下去：“昔吾举进士，试于礼部，欧阳文忠公见吾文，曰：‘此我辈人也，吾当避之。’”1092年，任扬州知州的苏轼，送与自己同年登科的晁端彦回京。在送别诗中提到，他能与晁端彦相识相知，正是因为当年欧阳修赏识自己的才华，认定他将来必将名闻天下，即便是已为天下文宗的自己，“亦须放他出一头地”，因此介绍门生晁端彦前来定交的。

　　“欧阳公，天人也”，在艺术上，苏轼受欧阳修影响很深，他说自己“作诗颇似六一语”。欧阳修生前，苏轼常与他谈论书画琴诗。欧阳修去世后，他在诗中怀念他，“参寥六一岂念吾”“我怀汝阴六一老”。为了传扬老师的文章之道，他又从欧阳修的儿子处，得到老师的文章七百六十六篇，编辑成书，并作序文。

　　米芾，书坛知己

　　米芾比苏轼小十四岁，两人因书法相识，友谊跨越二十年。

　　苏轼被贬黄州时，米芾刚过三十岁，虽然在书法上孜孜以求，但仍没有找到属于自己的艺术道路。当时米芾在湖南任职，与几位朋友一同拜访这位书坛大家。苏轼尽地主之谊，招待来客，酒酣耳热之时，他取出一张观音纸，递给米芾说：你把它贴到壁上，让我看看你的笔力。米芾起身，画了两竹枝、一枯树、一怪石，赠与苏轼。苏轼非常赞赏。

　　这次会面，两人聊了很多，苏轼也以大哥的身份，给了他不少艺术上的建议。米芾豁然开朗，据《跋米帖》：“米元章，元丰中谒东坡于黄冈，承其余论，始专学晋人，其书大进。”从此专攻魏晋书画，终成一代名家。

　　黄州相识后，惺惺相惜的两位艺术家成为挚友。虽然仕途各异，大部分时间不在一地，但通信不断，米芾经常随信寄来自己的诗文、书法，请苏轼在卷末题跋，苏轼也欣然从命。

　　只要有机会，两人一定要聚一下。1087年夏，苏轼、米芾、黄庭坚、秦观等文人，在京城的西园集会，米芾作《西园雅集图记》；1089年，苏轼赴杭州上任途中经过扬州，拜访米芾。

　　苏轼被贬岭南后，两人多年无缘再见。苏轼曾写信给米芾，说自己在岭南、海南八年，亲友之间都很少联系了，但唯独想念米芾的凌云之气、绝世之文、入神之字，不知何时才能再见。

　　1100年，苏轼获赦北返。1101年到真州（今仪征）时，曾与米芾相见。这是苏轼生命的最后一年，多数时候处在病中。时值盛夏，酷暑难耐，苏轼刚从午睡中醒来，就听闻米芾到访白沙东园，随身带来了人参、茯苓、麦门冬等药材，可以煎制消暑暖胃的麦门冬汤剂。这让苏轼很感动，接过药材，动手开始煎制。

　　谁知这是他们的最后一面，苏轼由真州前往常州后，不久就去世了。米芾哀痛不已，写《挽东坡》五首，其中有“平生出处不同尘，末路相知太息频”之句。

　　布衣之交，巢谷和卓契顺

　　巢谷，字元修，眉山人，苏轼的老乡。早年中过进士，但他是个有勇力的人，喜欢骑射而非文章。看到有人中了武举后，巢谷非常羡慕，毅然弃文从武，“蓄弓箭、习骑射”。后来也应过多次武举，但都以落第告终。

　　从世俗的意义上，巢谷只能算个布衣，与士大夫环绕的苏轼进不了一个圈子。但此人与苏轼“幼而相识”，而且性情“笃有风义”，有侠义之气，苏轼喜欢这样的人。所以当苏轼在黄州，他从老家眉山顺流千里，投奔而来时，苏轼毫不犹疑地收留了他。因为巢谷排行第三，苏轼称他“巢三”。

　　苏轼以戴罪之身，担任团练大使这样的闲职，大部分时间无事可做。于是在城中得到荒地十余亩，躬耕其中，俨然一介农夫，自号“东坡居士”。巢谷到后，有了用武之地。苏轼在东坡筑屋数间，称为“东坡雪堂”，巢谷就在这里住下，帮苏轼照看这十余亩地。

　　这年早春的一天，冷风伴着冷雨，苏轼不放心，步行至东坡，看望巢谷。当时的苏轼，手头拮据，能提供给巢谷的生活条件很有限。只见房内破灶败絮，但巢谷“相对不言寒，哀哉知我贫”。

　　在东坡安顿下来的巢谷，干劲很足。除了带苏轼的两个儿子读读书、练练武，他还把家乡的味道带到了黄州，这让苏轼十分欣慰。巢谷“常亲自煮猪头，灌血精，作姜豉菜羹”，年前还要杀年猪。因他而愈发浓郁的生活气息，让苏轼感觉到这是“人间第一等好事”。

　　“菜之美者，有吾乡之巢”，苏轼喜欢吃一种类似野豌豆的“巢菜”，巢谷也喜欢。但这种菜唯独蜀中有，苏轼离乡十五年，“思而不可得”，于是委托巢谷借回乡之机，寄些种子过来，而且一定要装在布囊里、不要塞在信封里，以防压坏。

　　收到巢谷寄来的巢菜种子，苏轼将它们种在东坡之下，并将这种菜取名为“元修菜”，以感谢巢谷。巢谷就这样进入了文化史和美食史。

　　巢谷与苏轼的交往跨越生死。苏轼贬谪海南时，巢谷已经七十多岁了，仍决定万里徒步，见苏轼一面。别人笑他轻狂，他却默默踏上了南下的路。几经周折，巢谷先是到了梅州，见到苏辙。虽然已羸弱多病，他仍然决定继续自己的旅程，渡海到海南，与苏轼相会。苏辙不能劝阻，只能送他盘缠，目送他上路。没想到，巢谷竟在路上遇到强盗，病死异乡。虽没有见到苏轼，却被视为有古人之风的义行。

　　另一位因为苏轼而名留史册的布衣，是卓契顺。此人曾是苏州定慧寺的一名净人（寺庙里的工作人员）。

　　苏轼谪居惠州（今属广东）时，苏辙在高安（今属江西），两人各带了一个儿子在身边。苏迈等子侄则留在许昌、宜兴等地。岭海隔绝，他们得不到两位老人的音信，很是担心。卓契顺知道后，让苏迈不必忧虑，惠州又不是在天上，只要走，总归是能到的，他愿意带书信过去，帮忙问候。

　　卓契顺就靠着两只脚，涉江越岭，风餐露宿，历经了无数艰险。终于在绍圣三年（1096年）年三月二日，抵达惠州，见到苏轼时，他脸晒得黝黑，脚上磨出了一层层的茧子。生活在高铁时代的我们，很难理解古代交通的艰难。在宋代，从江南到尚未完全开发的岭南，一个人穿越简直就是拿生命冒险。

　　拿到写好的回信，卓契顺即将返回。启程前，苏轼问他有什么要求。卓契顺回答得很得体：我正因为无所求，所以才会来惠州；如果有所求，那我应该到京师去。

　　苏轼赞赏他的高节，但仍然过意不去，追问了好几次，卓契顺才说：唐人蔡明远是鄱阳的一名小吏，曾是颜真卿的属下，颜真卿北归时，困顿江淮一带，没有饭吃，蔡明远听说后，不远千里送来粮食。颜真卿感念他的真情，写了一幅《蔡明远帖》相送，世人因此知道有个蔡明远。

　　停了一会，卓契顺问苏东坡能不能援引蔡明远的例子，也为他写一幅字。苏轼欣然从命，写了陶渊明的《归去来兮辞》相赠。送别卓契顺后，苏轼将这件事记录下来，并写信告诉朋友。卓契顺的愿望实现了，于是，如今世人仍记得他和苏轼之间仅有一面之缘却流传千古的情义。