■ 文\图 陈有济

　　解元是古代科举乡试第一名的举人，地位尊崇。清代乾隆年间，儋州人陈圣与在广东乡试考中解元，名扬科场。陈圣与不仅是“学霸”，还是一代名师，在儋州、崖州两地执教时，桃李满门。

　　陈圣与（1718年－1782年），字仁若，儋州书村人（今东成镇书村），号松园，别号雪斋。

　　陈圣与生于康熙五十七年（1718年），他天资过人，少年时在私塾师从儋州高地村（今中和镇高第村）的庠生（秀才）薛复峻，已表现出色的文才。经过府试，陈圣与考取了秀才，再通过一层层考试，成为地位较为优越的公费生员——廪生。

　　乾隆十八年（1753年）秋天，陈圣与参加广东乡试。这一年的广东乡试，主考官是后来当上体仁阁大学士、正一品大员的刘墉。

　　地方志评价陈圣与的文章“学者奉为乡会正宗”，即读书应试的学子都把他的文章当作乡试、会试的范本。对这次乡试的考题，轻车熟路的陈圣与交上了满意的答卷。主考官刘墉阅读陈圣与的答卷后，对其才华十分赞赏。

　　放榜之日，陈圣与名列第一名，考中解元。这是清代儋州的第二位解元。在陈圣与之前，儋州东方村人何蕴跃于乾隆九年（1744年）考中解元。

　　何蕴跃、陈圣与二人考中解元，时间上仅隔九年。清代的乡试，每三年举行一次，连续的三次乡试，儋州学子夺得两届解元，一时轰动整个广东文坛。儋州举人陈烺《儋耳咏》说“文高两解播清时”，进士王云清在《儋耳赋》称“三科而两解”，都是指这一盛事。

　　陈圣与未考中解元前，已在家乡一带担任多年塾师，有一定名声，考中解元之后，更多的学子拜于他门下，追随他学习。

　　除了在儋州，陈圣与还远赴崖州乐罗（今属乐东）教书，崖州二十余年间，为当地栽培不少人才。

　　人离家乡难免思乡，远在崖州的陈圣与，借诗文表达思念家乡之情，比如他的《在崖有怀寄友》《独夜遣怀》《九日偶吟》诗作，词句中就充满了对家乡的浓厚思念。陈圣与在崖州，并未携带家眷，陈圣与之妻薛氏留在儋州，思夫之念日浓。

　　薛氏是陈圣与恩师薛复峻的长女。为了催促丈夫早日回乡，薛氏委托陈圣与同科中举的黄河清进士先后两次代为修书寄给丈夫，劝说丈夫归来。书信中，“……追妾送君之日，忆君嘱妾之时：近则一岁两周，远则三年五载。岂料人情反复，蹉跎二十光阴……”字字泣泪，句句含愁，即使旁人读了也会深受触动。两封家书，由薛氏本人口述，又经进士之手，情真意切而又富有文采，是儋州古代家书的经典。如今已过了两百多年，但在儋崖两地，今天还有一些读书人能够熟背。

　　陈圣与收到家书，心里感动万分，归心似箭，很快便策马回乡，不料途中遭遇洪水而罹难。这一年，是乾隆四十七年（1782年），陈圣与刚过花甲之年。噩耗传出，妻子薛氏悲痛欲绝，儋州、崖州两地文坛也为丧失一代名师而倍感惋惜。

　　陈圣与的一生，教书育人成绩斐然，有口皆碑，堪称“教坛名师”。陈圣与常常教导学生，做学问重在阐发圣贤义理，而不必追求浮华空洞的辞藻文风。跟随陈圣与求学的人中，有不少人在科举之路取得佳绩。他的门生以及再门生，考中举人的，有陈大章（经元、第三名举人）、黄河照、符朗、符汉清、黎象昭、邱景云等，还有部分是副贡、拔贡、岁贡等，以及为数不少的庠生、增生、廪生。

　　整个清代，儋州共有举人26名，陈圣与的门生和再门生就占去6人，占比接近四分之一。

　　嘉庆二年（1797年），离陈圣与逝世已有16年，陈圣与的门人共勒《松园陈老夫子教思碑》，立于陈圣与家乡书村的陈氏祖祠。所谓“教思碑”，是感念师长教化、追怀师恩所立的碑石。

　　《松园陈老夫子教思碑》还简单介绍了陈圣与的个人情况，并留下了门生、再门生110人（据碑文统计）的名字及科举身份。教思碑由陈大章拟写碑文、符朗书写碑额、再门生刘钦（廪生）书写碑文、再门生李高标（庠生）镌刻。

　　《松园陈老夫子教思碑》“於戏！先生不忘。禀天地之阳刚，窥濂洛之毫芒。皎皎松筠节操，巍巍山斗文章。荐于乡而首出，裁多士以名扬。闻风顽廉懦立，启后桂馥兰芳。怅哲人兮渺渺，衍教泽兮茫茫，是以没世不忘！”短短72字，道出了门生及再门生对陈圣与的高度评价和无限怀念。