■ 刘韬颖

　　白玉蟾的狂草，张岳崧的行书，潘存的楷书……一代代琼州士子笔墨赓续，临池不辍，在历史文脉长河上留下缕缕墨痕。

　　海南省博物馆藏有一轴清代行书立轴，作品节录唐太宗李世民《答玄奘谢御制三藏序敕》，内容源自贞观年间太宗为玄奘译经所作序文、玄奘上表谢恩后朝廷颁下的敕文。笔墨古意渊然，卷末落款是一位今人并不熟悉的海口书法名家——黄琮润。

　　据民国《琼山县志》记载，黄琮润是海口西门内人，琼州府学附贡生，素有干济之才。其生卒年月，史无明文，据其存世碑刻与相关事迹推断，他大致生活在清道光至光绪年间。

　　黄琮润所处的时代，正是海口由海防所城转向通商港埠的关键时期。咸丰八年（1858年），琼州开埠，港口贸易日盛。黄琮润是那个转折时代的一个缩影：他一面是清王朝的附贡生，厕身功名之列；一面又受港埠商贾、百姓之托，参与主持诸多公共事务。

　　处理地方公务之余，他雅好书法，以笔书丹，以墨寄情。当时登门求墨宝者络绎不绝，然他并不以此自矜，仍日日临帖习字，到老都不曾懈怠。

　　黄琮润的书法取法唐代苏灵芝和宋代蔡襄的笔法意趣，草书又兼取米芾的长处。苏灵芝是盛唐时期被严重低估的“写碑高手”，《铁像颂》《梦真容敕》《田仁琬德政碑》等书迹皆以碑刻传世千年。北宋《宣和书谱》称苏灵芝“行书有二王（王羲之、王献之）法，而成就顿放，当与徐浩雁行”，其笔力遒劲端庄，足以与北海太守李邕、平原太守颜真卿相颉颃。

　　颇有意思的是，黄琮润的传世墨迹，也大多以碑刻书丹的形式留存于世，现有《钦命雷琼道晓坡周公德政碑记》、《重修海口天后庙记》、水府庙《流芳千古》碑等传世，其中《钦命雷琼道晓坡周公德政碑记》所记的周公为周鸣銮，于道光元年（1821年）出任雷琼兵备道。黄琮润以一介士绅，受托为碑文书丹，其乡望之重，笔墨之隽，由此可见一斑。

　　今存于海口骑楼老街天后庙的《重修海口天后庙记》，碑文也是黄琮润以颜体书写，通篇一气呵成，字形端稳舒展，行笔从容沉稳，气韵温润儒雅。

　　咸丰年间，翰林院编修沈史云，为躲避战乱渡海来琼，寄居海口。他乐于奖掖后进，往来交游者皆是一时名士，终日研讨艺文，切磋诗文。黄琮润和当时的另一位书法家杨腾章常与之往来，一同品评碑刻，考究古物，彼此意气相投，交谊甚笃。

　　杨腾章，琼州府城西厢朱橘里人、庠生。据民国《琼山县志》记载，其书法刚劲秀雅，既取法米芾，又兼融赵孟頫的笔意。他与黄琮润一并，俱以书法闻名乡里。

　　一位京城来的翰林和两位琼州书法家，相遇在海口所城，以碑为媒，互为知音，堪称海南金石史上的一段风雅佳话。

　　除了书法，黄琮润还热心桑梓，躬身公益。道光年间，他携手一众士绅，筹集资金，召集工匠，对烈楼都（今海口市西秀镇一带）琼华桥进行加固扩建，便利乡民通行。