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2009年05月29日 星期五      报料热线:966123
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民俗学者认为
应恢复端午防疫祛病本义
  5月26日,广州珠江河段出现今年以来的最高水位,很多广州市民带着小孩来到江边的亲水平台浸泡“龙舟水”。   新华社记者 卢汉欣 摄
28日(农历五月初五)是传统的端午节。国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任乌丙安指出,传承了2000多年的端午节,本源是防疫祛病、祈求健康的全民节日,但后来被揉进了政治和道德内容,本义被扭曲淡化。乌丙安认为,在进行爱国主义教育的同时,应当恢复端午节防疫祛病的传统文化内涵。   乌丙安说,端午节源于我国远古的祭龙日,原始的先民希冀以龙的威慑力来驱除所有的灾疫邪祟。此后端午节就以祛除病瘟、躲避兵鬼、驱邪禳灾的形式传承下来。赛龙舟、用五彩线缠手足腕、用楝叶苇叶包粽子、采插艾蒿、用菖蒲水洗头、涂饮雄黄酒和朱砂酒、采草药、佩戴香包、张挂钟馗画像或避邪符印等,这些习俗都和节日主题息息相关。   乌丙安解释说,每到农历五月,阳气急剧上升,天气开始燥热,瘟疫也易流行,加上蛇虫活跃,易咬伤人。中国古书《夏小正》载:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《荆楚岁时记》也说:“五月五日,竞采杂药,可治百病。”长此以往,遂成风俗。不但汉族在酷暑之前要进行一次大规模的防疫祛病活动,许多少数民族也是如此。   乌丙安指出,现代很多青年只知道端午是纪念爱国诗人屈原的节日,实际上那不过是湘、鄂一带的传说。而在江浙,人们在端午节中又加入了祭伍子胥、纪念越王勾践及孝女曹娥等内容。当然,纪念屈原、祭祀伍子胥、凭吊曹娥这些本地特色端午文化都可以继续过下去,但这种局部历史文化的延伸毕竟不能取代全民性的民俗大节。现在应当让更多的人了解端午节防疫祛病、祈求康泰的本义,抢救并保护其原汁原味的文化形态。   (据新华社 记者 魏运亨)
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