九月开学季，听闻湖北某小学推崇古礼，让入学新生用正衣冠、朱砂启智、感谢鞠躬、击鼓鸣志的方式迎接自己的人生第一课。无独有偶，还是湖北，两个月前高考发榜，分别让本省的文理科状元、榜眼和探花骑大马、着红袍、帽插宫花好，在某公园里巡游，美其名曰为“状元季特惠学生旅游节开幕式”。

　　尊古也好，做秀也罢，始终离不开有商业利益的暗中作祟。但凡不以信仰为目的的复古，或许都是一场表演者和观看者皆大欢喜的Cosplay活动。倘要复古，何妨复得彻底一些？求学者若非程门立雪，如何表现他的尊师重道，然而它类似体罚，凭谁愿意接受呢。施教者也应该按照孔圣人所谓的“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，亦即只要学生送来十条腊肉就没有不愿意教的，只不过经济社会怕是没有一个老师愿意只收这点学费吧？即便学生愿意用自我体罚来展示求学诚心，而老师又愿意两袖清风来标榜万世师表，其后的标准古典教育的礼仪想必当代的求学者与施教者也不愿接受。再退一万步，就算阿弥陀佛事事顺遂，最终蟾宫折桂、皇榜及第，若是在古代还免不了“榜下捉婿”的好事，皇亲贵胄纷纷抢着把女儿许配给你，让你享受到皇榜提名与洞房花烛的双喜临门。敢问，如今天上的馅饼岂会平白无故地掉给寒窗十载的莘莘学子？通往仕途的公务员考试尚且无此殊荣，何况只是被扩招了无数遍的高等教育考试呢。

　　再退一亿步，就算从前到后、从里到外，都把古典教育的礼仪山寨到以假乱真的地步，那么又究竟该山寨哪一个版本的礼仪，复古复到哪一步呢？中国的教育史绵延两千多年，先秦时有孔子礼仪，首创科举的隋唐别出心裁了，崇文尚礼的两宋又变了花样，八股盛行的明清再另起炉灶。复古的标准究竟是追溯正源，还是多快好省，抑或是其他？标准姑且存疑，行动就急不可待了，这又是为何？

　　近年来，唐装热、汉服热、国学热，层出不穷的“热”几乎要熏晕了国人的基本辨识能力。无论是创新，还是复古，任何文明的价值都在于“触及灵魂深处”。西方文明有其“自由、平等、博爱”的普世价值，华夏文明也有“孝悌忠信礼义廉耻”的亚细亚价值观，信仰的价值不彰，空有华服与虚礼，无非是徒有其表，并不能对“中华民族的伟大复兴”有半点实际作用。更有甚者，这种一时兴起的Cosplay，只能以实际行动在教育中塑造学生的“表演型人格”——汉服虽然穿在身，我心依然是当代心。奇装异服、空洞口号、惺惺作态，丝毫无法掩饰思想与行动的双重贫瘠。遗祸之深，难以想象，还不如好好活在当下，以当代人和世界公民的标准来教学与求知。