从科学角度而言，大自然中根本没有线条。而中国书画，首义不在图像，而在于图像所寄载的“旨趣”，进而实现作者之“表意”。元代文人、画家倪瓒的杰作《岸南双树图》送赠年轻友人公远于辞别之际，于右上方题识：“余既为公远茂才写此，并赋绝句：甫里宅边曾系舟，沧江白鸟思悠悠。忆得岸南双树子，雨余青竹上牵牛。”缅怀昔日相聚之情，沧江白鸟，青竹雨余，意象异常丰富，笔简意远。在表现倪瓒依依不舍之情方面，直接深刻，非文字辞藻、画面图饰所能比拟。

　　师从牟复礼，并曾供职于纽约大都会艺术博物馆“远东艺术部”的方闻教授在《中国艺术史九讲》开篇即发问“分辨中国绘画历经不同的时间节点和序列之难”。而在第一讲末，便以倪瓒《岸南双树图》为参考样例，勉力求索中国绘画特殊的视觉语言及结构，进而讲述在国际语境里塑造着的中国艺术史轮廓。让我们“领略从艺术作品的视觉迹象进入到思想史的无穷乐趣”。

　　《电影史》

　　1988年－1998年间，法国著名电影导演、新浪潮的代表人物戈达尔受电视台委托拍摄了一系列关于电影史的“纪录片”，围绕“电影是什么”这个电影本体论的中心议题，通过8集短片，给电影史立下了另一个可能是无法超越的坐标。《电影史》更被称为可能是一部超越电影史的电影史作品。1988年秋天，基于影片的同名著作出版，与电影版一样，全书分为四章，每章分a、b两部分，全书由电影中的画面和文字构成，完整展现了作者独特的电影观。

　　这部同名的图书，并不是普通的介绍电影历史的书籍，它融会贯通了大量电影、文学、音乐作品以及哲学思想、绘画艺术、现代历史，并通过特殊的电影手法进行处理，力求展现电影艺术的魅力，也是属于戈达尔的独特的电影史论述。

　　《齐泽克的笑话》

　　齐泽克可称得上是欧洲近年来最重要的思想家。是当代学界深谙“深刻之轻”的鬼马大师，人称“文化理论界的猫王”、“乔姆斯基与Lady Gaga合体”。这样一个学术段子手大师讲起笑话来，肯定令人引颈期待。

　　好的笑话本身就是出色的哲学。在这本结构紧凑的笑话集中，齐泽克拿出他最擅长的语言装配形式，举重若轻地将读者引入他的哲学空间：他反复玩味着那些又猥琐又好笑的段子，分析它们背后的逻辑，用笑话的荒谬去对冲某些常识结构或理性情境。