研读中华民族的发展史与文化史，从中可以发现，在排除了战乱、灾荒以及不可抗拒的诸多因素之外，我们的先辈们确实值得后人敬重。何也？他们爱好和平，追求美好，向往自由，崇尚自然，耕读持家，勤劳坚忍，讲究睦邻友好，重视薪火传承。表现在生活方式上，亦时时体现出宁静、恬淡、闲适、洒脱的情趣，讲究的是一种格调，一种娴雅，一种情怀，一种闹中取静、俗中求雅、超然物外的曼妙。“夜雨剪春韭”的境界令我们神往，“惊呼热衷肠”的友情令我们感动，“耕读吾家事”的祖训令我们肃然，“不来常忆君”的诚挚令我们敛容，“聊寄一枝春”的浪漫尤其令我们神往。

　　“人生代代无穷已，江月年年只相似。”（张若虚《春江花月夜》）在年复一年的无数个平静的日子里，人们对于美好生活的追求，贯穿着社会发展的全部过程。无论是贵为皇室华胄之族，抑或寻常巷陌人家；无论是自家生活需要，或是迎接远客莅临，无不设法使得环境清幽，氛围高雅，品位脱俗，心境爽朗。即便是清贫度日的百姓，也懂得采集一些香花美草，来妆点一下门楣，渲染出祥和的气氛；中等以上的人家，多能够焚燃一炉馨香，以祛除尘间的浊气，唤发出天地交融的清醇；至于那些贵胄士子，或高蹈绝尘的隐者，则更会选择一些沐浴了天地灵气、吸纳了日月菁华的沉水精品，亲近之，缭绕之，品玩之，欣赏之，驰放身心，悦纳自然，得到大自在，享受大安详。因此之故，随便翻开一部中国古代诗词选集，映入眼帘的不乏对燃香品香的吟唱，对娴雅生活的颂赞。李白说：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”（《杨叛儿》）以古朴的博山炉配以珍贵的沉香料，二者的结合在诗人眼中有香灵通天、一气自然的洒脱气质，这讲的是燃香的方式与自己的独特感受。苏轼道：“夜香烧罢掩重扃，香雾空濛月满庭。”夜深人静，重门关闭，香雾袅袅，幽人难寐，举目所见，月满华庭，这是对静谧悠闲的文人生活的生动写照。李清照云：“故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。”（《菩萨蛮》）品酒品香，虽是雅事，然适逢丧乱时期，难以安享尊荣，只好借酒以消愁，燃香以祛浊，这是南渡之后，历经磨难，洗去铅华，过着流民一般生活的李清照对家国故园的深沉歌咏。可见，在古人的生活中，无论其环境若何，遭遇怎样，香之作用，大矣哉，亦广矣哉。

　　作为一个读书、教书、著书的文化人，吾等也常常神往于这样的境界：闲居于一间斗室，置放着百册诗书，工作之余，偶有闲暇，燃一支线香，品一壶新茶，读几篇美文，吟几句妙词；可观青烟袅袅，可嗅馨香幽幽，可味茶水甜美，可赏奇文佳妙，真诗意人生，雅致境界也，虽号为羲皇上人，其谁曰不然？或者，三五好友，相约雅集，聚于一室之内，畅谈天南地北，点燃一段沉水，泡制一壶老茶，品香品茶，谈书谈人；世情友情，情情浓郁；书香茶香，皆让于沉香；久之，香雾氤氲，神清气爽，思路格外通畅，谈锋更加敏捷，人人口吐莲花，个个妙语连珠，臻于酣畅淋漓之境界，可谓诗情画意之生活。可见，若沉水线香者，与人们的生活联系是何等之密切，于提高寻常人家的生活质量又是何等之重要！

　　有戴好富博士者，长期供职于海南生物工程研究所，摈弃俗尘，沉潜心志，专于学术，博闻强识，且厚积薄发，著有《世界沉香产业》一书。其立足国内，放眼寰宇，对于沉香之社会价值、种植现状、结香技术、市场贸易、存在问题与发展前景等诸多问题，素有研究，多获创见，是指导沉香之种植、加工、研究、收藏、品鉴、贸易与发展的专业学术著作，是普及沉香知识与文化的权威性读本。尤令吾人所敬佩者，戴好富博士及其团队，长期以来坚持研、学、产相结合的发展道路，不仅在沉香种植推广方面多有建树，亦在培育后学、持续发展、制定标准、鉴别良莠、研发产品、拓宽市场等方面，多有创举，美名远播，赢得了社会各界人士的广泛赞誉。则《世界沉香产业》一书，绝非闭门而造，亦非纸上得来，而是在理论指导之下，深入实践、潜心研究、总结提升的结晶，是学术性、趣味性兼容并美的科学著作。