■ 李林青

　　走进老周三（白沙黎族自治县境内一个隐藏在松涛水库边上的宁静黎寨），人迹罕至，时间至此，恍然若失。我们一行六人，从牙叉乘坐快艇穿越松涛百里库区，向一个叫作老周三的村落驶去。随行的人分别是一位退役的作战参谋，一位中医学博士，一位植物学教授，一位经济学专家，一位记者和一名导游。大家志趣迥异，但都对老周三神驰已久。

　　快艇轻捷，雪浪飞迸，我们告别此岸，闯入陌生的湖心，山崖上一抹抹的水痕记录着自然地貌原始的信息，枯了又荣的草木则营造出一份旷古的寂静和神秘。偶然抬头，天上的云彩像一朵朵莲花绽放，然后慢慢被天风吹散吹远，显示事物“空”的真谛：一切仿佛有，但细寻却无。舷边的水声和悬崖上垂下的瀑声完成天籁的合奏，远近青山无尽，山水相依相伴，演绎着时光流转中不灭的机缘。我们一块涉过湖面无边的宁静和沿途的落叶，一步步进入自然的秘境——老周三。

　　脚步虽然在行走，但我的脑海中老是浮现着茶、泉水、幽篁和鸟鸣，想象在山中遇见千年老道，披蓑戴笠，远离尘世，餐风茹露，思接千载。感受眼前山水无尽的禅意，在旷野中竖起心灵之旌，慢慢回归自己，细心寻觅重返自然不生不灭的本真。令人生发无限遐想的是老周三仅通水路，它在我心中注定是个一尘不染的桃花源。因为神湖里的龙王我们看不见，众鸟之王我们看不见，千岛所蕴含的因缘我们看不见，只看见晶莹的汗粒滑落在这片神秘的土地上。

　　走在黎寨里，几乎看不到一位老周三的村民，听说都到湖里打鱼去了，他们好像忽然消失在传说中的云梦泽。魏晋风度说的难道就是他们吗？一蓑烟雨，一叶小舟，一辈辈人不惊不觉的山居岁月。与我们一路同行中的作战参谋，此刻只想找一个进可攻退可守的人生坐标；中医学博士则想在山上的百年沉香树下演绎千古医圣之绝学；植物学教授却一心只想采集植物标本追本溯源。老周三给我们的印象是前有渡口，后有泊位，既可乘舟而至，又可解缆而去。山民共十有八户，户户以剥笋采药打鱼为生。他们平素用山兰酿酒，制鱼成茶，一生一世甘愿做龙王的后裔，守护着老周三，守护着这方宁谧的净土。

　　弃舟登岸，叩山门，穿竹林，入黎寨。一路落叶纷纭，笋黄花红。路遇蜈蚣擒蛤蟆，我于心不忍，立即施救。一声真言，吽声遍野。来到老周三，不登天山者可谓未曾至也。所以说上天山，必经老周三。因此，老周三在不知不觉中已成为有幸来到此地的人绕不开的一个橛。它横亘在人生的路途，你必须途经它并辨认它，甚至把它嵌在记忆里。一条路蜿蜒上天山，树影扶疏，山风习习。走约半小时，就可登顶。只见山顶上平坦可容几十人，周遭百叶皆翠。天上之山，禅意满满，放眼四下望去，真是驰魂夺魄，白沙、儋州、昌江三地之胜终于得览矣。天空无云，湖面如镜，千山犹如龙奔，万水俨如墨洒。区区天山高仅百十米，却是松涛库区的顶峰，深深印证了名山不在高的道理。还有众水来聚，众山来拱，众人来邀，真是胜地因缘一一齐了。

　　走在老周三，不曾听到鸡犬声，也没有听到嘈杂的人声，更没有车辆的汽笛声，一切与外面这个喧腾的世界好像了无瓜葛。我们漫游山中，像极了一批被时间发配的人。我们仿佛像古代驿路上的盐客，也背着盐，走入纹面刺青、穿着大力神短袄的黎族背盐客的队列，在老周三这个连接儋州与白沙的古盐驿站歇息。

　　时光漫漶，不知多少人和多少事已然消逝在历史的风烟之中。我想老周三客观存在的应该不是时间，而是浩瀚无际的空间。而组成这个空间的是神秘莫测的湖水，绵延起伏的青山，和外界人难以涉足的可怕的寂静。来到老周三的人，仿佛都有一种迟到的感觉，大家心里可能总会一遍又一遍地在追问自己：为何到现在我才出现在这个来了就不愿离去的地方，为什么？答案很可能就是：缘分未到吧，一切勉强不得。山中的纪事，由于在漫长的时间里没有文字的著述而寂默至今，不为世人所谙。我们虽说身处一个小村落，但其实是个大花园。在这里一年四季有赏不完的花，花中有采不完的蜜，蜜中有嗅不完的芬芳。如果有幸在水边筑一间小屋，再架一座木桥通往水面，那人生该是多么安闲啊，亲近着水连系着山，在自然山水中与世无争地活着。

　　老周三就像王希孟的《千里江山图》的一个局部，那里有浩渺的烟波，有层峦叠嶂，有醉人的青绿熏染。宋人画意里的宁静和辽阔，在海南，只有松涛库区才有，其他地方却无。而令人在恍惚中不知不觉穿越千年的唯有老周三。它有渔樵，有烟雨，有迥异于凡俗的令人难以割舍的山野宁静。在山上走着走着，我好像在寻找什么，但仔细想想什么也不曾有。风声、鸟声、树叶的摇曳声随处可闻，也无需寻觅，但我心里却依然空落落的，我想可能是在寻找一份说不出的宁静吧。老周三是一个让人仅仅瞥过一眼，就无法从心里抹去的地方，从某种意义上说来，我应该把它称之为心灵的辋川，或者是精神的蒹葭别院。它具备安放心灵和肉身的所有元素：空山、茫水、林中路和无止境的静泊。江湖夜雨一壶酒，草木年华人不悔，毕生相忘于老周三可矣。