■ 陈有济

　　明代海南文教发达，建立了一批书院。琼山作为府城所在地，这里的书院有桐墩书院、同文书院、奇甸书院、西洲书院、崇文书院、石湖书院、粟泉书院等，其中的西洲书院，位于今天的琼山府城攀丹村。历史上攀丹村的科举蔚然，与西洲书院有一定关系。

　　西洲书院的创建者，是攀丹进士唐胄。唐胄（1471年－1539年），字平侯，号西洲，明弘治十五年（1502年）进士，官至户部左侍郎。唐胄耿介孝友，为官清廉，立朝有执持，任上积极推行教育，革除弊政，鼓励垦荒，平定地方动乱，政绩显著，被誉为“岭南人士之冠”，有《传芳集》、明正德《琼台志》等著作传世。

　　西洲书院建于明正德年间。正德七年（1512年），唐胄以母老乞归养。归乡养亲期间，唐胄将家中藏书重新整理，建起一座藏书楼，既作为自己的读书之所，也用来教育子弟。

　　书院创建之初，广东参议张简为藏书楼题写了“养优书院”的匾额，以表彰唐胄“弃官归养而学”的善举德行。“养优书院”的“养”字，一语双关，包含两重含义：一是指孝养父母，二是指个人的学养、修养。

　　唐胄归乡，一方面孝养母亲，另一方面也在通过读书继续提高自我修养。创建书院这件事，反映出唐胄做到了“学而优则仕”，也做到了“仕而优则学”。

　　养优书院的背后，还有这样一段佳话。唐胄居家奉养母亲，母亲自然是高兴的。然而唐母更希望儿子继续当官，为社会做出更多贡献。有一次，唐母对唐胄说，做人不能只满足于乡里的荣耀，而应该入仕为官，争取以他的才干获得君主重用，为社会服务，成为国家的光荣，这样才能不辜负唐父藏书的初心。

　　唐母还用书院里书籍的摆放打比方，说书屋里的书籍按规定的位置排列，方能井然有序，可以想见国家也是如此，只有人才各在其位，才能正常运转。自古忠孝是一体，古代的忠臣多是君主从孝子门第中选拔的，她让唐胄以此自勉。唐母的话不无道理，可见她是一位深明大义的母亲。

　　唐母虽然极力劝说，但唐胄仍坚持己见，一直在家奉养母亲。到了正德十四年（1519年）冬十月，这时唐母已经去世，琼州按察司副使王弘劝唐胄移孝作忠，出仕报国。王弘还将养优书院易名为西洲书院，并作《西洲书院记》一文，详细记述书院成立始末。

　　王弘规劝，加上母亲已经离世，唐胄终于重新走上仕途，先后任户部主事、员外郎，广西提学佥事、云南按察司副使（充金腾兵备道）、云南提学副使、云南右参政、云南右布政使、广西左布政使、右副都御史南赣巡抚、山东巡抚、南京户部右侍郎、户部左侍郎等职。短短十余年间，唐胄从主事升到户部左侍郎，官途顺畅、平步青云，他的好友钟芳有一篇《祭唐西洲文》称他“处而有养”“出而有为”，可谓非常准确的评价。

　　嘉靖十七年（1538年）夏，明世宗欲以生父兴献王朱祐杬祀于明堂配上帝（编者注：朱祐杬系明宪宗第四子，生前为藩王，死后追谥为帝，庙号睿宗），遭到部分大臣的反对。身为户部左侍郎的唐胄也上《明堂享礼疏》抗争，“疏入，上大怒，下胄锦衣狱，出为民”。唐胄忤旨下狱，削籍归琼，成为明代因抗疏而入诏狱的第一位海南人。同年冬，唐胄遇赦恢复官职。

　　嘉靖十八年（1539年）四月，唐胄卒于家，享年六十九岁。明穆宗隆庆元年（1567年），朝廷追赠唐胄都察院右都御史（正二品），赐祭葬。