■ 海南日报全媒体记者 梁君穷

　　冬天，是时候到海南观鸟了。

　　湿地里、滩涂上、红树林间，海南处处是鸟儿的乐园。尤其是到了秋冬季节，勺嘴鹬、白肩雕、黑脸琵鹭、黑嘴鸥等珍稀鸟类还会不远万里来到海南过冬，也吸引着不少观鸟爱好者追鸟而来。

　　作为一项专业活动，有人说观鸟是近现代才从国外传入中国的，但中国古代从不缺乏观鸟的高手。在古代璀璨的诗文中，也有着众多与观鸟有关的文字，从杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，到《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，这些文字深深地印刻在每个中国人的记忆中。

　　从古至今，中国人欣赏鸟、观察鸟，人们将鸟的雅趣、无穷意蕴融入到文艺作品中，衍生出特殊的文化内涵，形成了独具特色的“鸟文化”，使之成为中华优秀传统文化的重要组成部分。

　　古人观鸟的浪漫情怀

　　在海南，要数最为常见的鸟，白鹭排得上号。河岸边、水田里，都能看见白鹭翩跹的样子。在三亚河，哪怕两岸是人来车往的市区，白鹭也能“诗意地栖居”。

　　白鹭，仿佛已融入了三亚这座城市的基因中，这里有通体洁白透亮、状如“白鹭展翅”的白鹭体育场，还有众多白鹭选择“安营扎寨”的白鹭公园。

　　白鹭是象征高洁的意象，人们自古以来就偏爱白鹭。“振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。”《诗经》中的这首《振鹭》，描写了一群白鹭冲天而起，在西边泽畔任意翱翔的样子。

　　其实，这首诗讲述的是周天子宴请宋国和杞国国君，这时，白鹭在水塘上翔集，周天子命人奏起“振鹭”之舞，和群飞的白鹭相映成趣。舞者唱起了赞颂白鹭的诗歌，赞美两国国君的道德品行就像白鹭一样正直高洁。

　　可以看得出，早在先秦时期，人们就把大自然中莺歌燕舞的美好意境融入清丽的诗歌中。与以保护野生鸟类为主要目的的现代观鸟不同，中国古人的观鸟活动走出了一条独特的“浪漫之旅”。

　　《诗经》之后，后世还有众多以鸟抒情、以鸟喻理的名篇，比如汉代贾谊的《鵩鸟赋》、司马相如的《凤求凰》等。当然，有时“飞鸟”也用来比喻人生境界。如陶渊明写“山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”在尘世中，谁又不向往飞鸟一般自由自在呢。

　　鸟的妙用如此之多，难怪古人如此爱鸟，据有关学者研究统计，有记录的唐诗中与鸟有关的作品占近1/10，涉及鸟类有70多种。如唐代山水诗人王维写道：“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”借用夜惊山鸟的举动，巧妙运用先静后动、动静对比的手法，给人们呈现出一幅幽静和谐的春夜美景。

　　鸟是自由自在的存在，想时时观看不可能的。所以古人想出了可以长久观鸟的办法——花鸟画。无数经典的花鸟画作品中，鸟儿站立枝头，为画作增添灵气和活力，也将鸟的灵动从广阔的天地引入到屋室之间。

　　据记载，清代康熙时期，名臣蒋廷锡曾绘制出中国《鸟谱》，以细腻的工笔画，精准绘制出300余种鸟类，可惜至今已失传。到乾隆时期，皇帝再令画师余省、张为邦绘制《仿蒋廷锡鸟谱》，二人遵从蒋氏画风，历时11年，终于完成全套图册，今天得以见到画上图文，令人叹为观止。

　　这些“海南人”爱观鸟

　　苏东坡是一位实打实的观鸟爱好者，若少了鸟的意象，他的诗词便会少了灵气，像“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，如“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，鸟的轻灵、鸟的倔强，正是东坡心境的真实写照。

　　谪居海南期间，东坡还是忘不了观鸟的爱好。哪怕马上就要启程北归，他在澄迈的海边还要“贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮”。当时东坡登阁远眺，眼见白鹭群飞，蔚为壮观，不觉沉浸其中，“贪看”一词生动写出了东坡沉迷观鸟的状态。

　　除了白鹭，在海南，东坡心心念念的还有一种鸟，名为五色雀。

　　有一天，苏东坡去儋州当地朋友家，看到五色雀在庭院上空来回飞翔。这种鸟东坡在儋州城南居住时也曾见过。五色雀被民间认为是一种吉祥的鸟类，有贵人来了它们就会出现，所以也有人称之为“贵人鸟”。

　　这一次又见五色雀，让东坡感到很神奇，于是他举杯默祝：“如果你们是为我而来，那就再聚集一次吧”。才过一会，飞走的五色雀果然又飞回来了，东坡很高兴，特地为其写下诗文。

　　东坡见到的五色雀，究竟是哪一种鸟今天很难准确考证，有说可能是黑眉拟啄木鸟。后来海南的史料中也多有五色雀的记载，史书中，这种鸟色彩极为鲜明艳丽，有小凤凰之称，喜欢群飞，以大红色的为头鸟。

　　明代海南先贤、有“诗绝”之称的王佐在《五色雀》一文中也写道：“白黑青黄罗绛旁，尊卑秩秩如有常”“大旱一出雨则滂，久雨才见阴转阳”，这种鸟不仅在群飞时很有秩序，仿佛懂得尊卑秩序，而且只要见到它，久旱则雨，久雨转晴，富有传奇色彩。

　　其实，王佐笔下的鸟不只有五色雀，白鹭、喜鹊、鹧鸪等也是他诗文中的常客，如《隔塘巢鹭》中写道：“一丛隔水白，点破青林烟。浑疑雪压枝，却讶孳乳天。”生动形象地写出了白鹭在青林中的样子，说它像是一点雪花压在了枝头。

　　对于喜鹊，王佐作有《闻鹊二首》，其中有：“忽听双鹊语，暗卜岭南书”“朝闻喜鹊噪，为报乡关喜”，王佐在外宦游，听到喜鹊的声音，不禁勾起思乡之情。

　　古代海南距离中原遥遥数千里，在外宦游的海南人，一生能回故乡的机会寥寥，能遨游天地、行程万里的飞鸟，无疑是他们思乡的最好寄托。

　　王佐是这样，丘濬也是如此。丘濬在《思兄》一诗中写道：“闻鸿即延伫，恐有带书来。”丘濬远在京城为官，十分思念在家乡的兄弟，当听到鸿雁的叫声，便立刻停了下来，想着它会不会带来亲人的家书。

　　此外，在海南古人笔下的鸟类还有不少，如宋代白玉蟾写杜鹃，说它“啼尽天涯夕阳影，又向空中啼月明”；丘濬写鹦鹉，说它“鸟解人言已自奇，更兼能舞益为希”；明代进士、丘濬门生陈繗写白雉，说它“顶上芙蓉不用栽，羽衣曾向雪中来”。

　　古人受制于交通、信息等条件，什么时候能看到鸟，更多是“随缘”，所以他们将对鸟的喜爱倾注于笔墨间。但在交通发达、攻略完备的今天，来海南赴一场“候鸟”之约，不正是这个冬天里一件浪漫的事情吗？