■ 云惟耀

　　20世纪上半叶，国家动荡，民族危亡，许多知识分子都在探索救国之路。海南文昌人士陆达节，将自己的救国理想寄托于学术研究：整理历代兵书，搜集散见于各处的救国论著，希望以自己所长，为国家和民族尽一份力量。

　　陆达节早年就读于北京大学，长期从事教育、兵学研究和文献整理。他不仅研究中国传统兵学，还广泛搜集孙中山的文章和言论，关注包括中国共产党人在内的各方面抗日救国主张。新中国成立后，他继续从事教育和学术工作，并于1956年编纂《毛泽东选集索引初稿》。

　　教书育人，也潜心学术

　　曾在一年间阅读两三百种新书

　　陆达节（1895—1968），原名陆建琅，字守庵，文昌重兴镇敦陶村人。早年曾就读于广东省立广雅中学，1915年进入北京大学文科哲学门学习，与冯友兰、孙本文、黄文弼等后来在学术界颇有成就的人物是同学。

　　陆达节早年接受国学教育，进入北京大学后，仍保持着研读传统经史的习惯。课余时间，他上午读经，下午看史，晚上研究古文，还坚持写读书日记，积累了大量笔记。此后，他又广泛接触新文化书籍，阅读范围逐渐由传统经史扩展到近代思想与社会问题。

　　大学毕业后，陆达节先后在文昌县立中学、广东省立第六师范学校等校任教，并曾与钟衍林、陆兴焕等海南教育界人士一道创办私立琼海中学（今海南中学前身）。20世纪20年代后期，他前往新加坡，在育英学校任教。

　　在新加坡期间，陆达节仍将大量课余时间用于读书。他曾在一年间阅读两三百种新书，其中不少涉及近代思想和革命理论。1927年至1928年前后，他开始留意孙中山散见于各处的文章和言论，并着手搜集相关材料。当时，孙中山逝世不久，虽然已有文集出版，但不少文章、函电和谈话记录仍散见于旧报刊，尚未得到整理。

　　1930年前后，陆达节曾重游北平，继续搜集孙中山的散佚文字。他当时每天前往图书馆，翻阅二三十年来的旧报纸、杂志，从中发现不少尚未收入已有文集的孙中山文章。这些资料后来成为《孙中山先生外集》等著作的重要基础。

　　研究兵学，寻救国之道

　　认为近代军事学术与传统兵学不矛盾

　　1932年，陆达节被任命为南京政府训练总监部军学编译处编辑。进入军学编译处后，他将更多精力投入中国古代兵学研究。历代兵书数量庞大，相关记载散见于各朝史志及其他典籍，不少著作早已亡佚。要弄清这些兵书的名称、卷数及流传情况，需要查阅大量古籍，逐一加以考证。

　　在南京任职期间，陆达节经常前往清凉山的国学图书馆查阅古籍。他翻检历代目录，搜集地方志、古籍序跋及有关兵书的记载，将所得材料逐一摘录、分类整理。有些兵书早已失传，只能从其他古籍中寻找线索；有些著作虽然尚存，书名、卷数或作者的记载却不尽一致，需要反复核对。为了尽可能完整地搜集，他先后查阅数百种目录书和大量府州县志，积累了大批摘录材料。

　　1933年，陆达节编纂的《历代兵书目录》出版。该书搜集历代兵书名称、卷数及有关记载，考察其著录与存佚情况。完成这部目录后，他继续搜集兵书作者的生平资料、不同版本、古籍序跋以及历代学者的评论，希望对这些著作作更详细的考订。

　　之后，陆达节又开始撰写《孙子考》，将研究范围集中到《孙子》一书。历代研究《孙子》者众多，注释、版本及有关论著散见各处。他广泛搜集相关材料，历时数年，完成了《孙子考》的编纂。

　　除了编纂兵学专著，陆达节还在刊物上发表研究文章。《民族月刊》创刊号便刊载了他的《中国历代兵书概论》，文章梳理中国历代兵书的著录情况，探讨传统兵学文献的整理与研究。

　　1944年6月，陆达节编纂的《中国兵学现存书目》初版发行。他在该书自序中谈到一个令自己感慨的现象：日本学者长期研究中国古代兵学，留下不少相关著述，而中国人自己却将古代兵法视为迂腐过时之学。

　　陆达节认为，古今中外的战争虽然在武器、技术和作战方式上存在差异，但某些用兵的基本原理是相通的。古代兵法固然不能照搬，其中积累的经验却未必已经失去价值。学习近代军事学术与研究传统兵学并不矛盾。

　　多年来，陆达节先后编纂《历代兵书目录》《孙子考》《孙子兵法书目汇编》《中国兵学通论》《中国兵学现存书目》等著作。他不仅考订历代兵书的著录、存佚与版本，也关注其中蕴含的军事思想，希望从传统兵学中发掘值得后人借鉴的知识与经验。

　　除了整理历代兵书，陆达节还将目光投向近代中国的救国思潮。面对民族危亡，他不仅关心古代兵法中有哪些经验值得借鉴，也关注同时代的人们提出了哪些救国主张。

　　1937年，全面抗战爆发。次年，陆达节从武汉前往桂林，当时担任军事委员会军训部编译官，兼图书馆主任。在桂林期间，他与分别十余年的学生万民一重逢。万民一是儋州人，早年就读于广东省立第六师范学校，曾受教于陆达节，此时担任第五路军总司令部政治部主任。师生二人在桂林相处了数月。

　　当时，陆达节正在整理《四十年来救国论著概览》。这部书广泛搜集近代以来有关救国问题的论著，涉及书籍、报刊文章、演讲、宣言、书信、诗歌、戏剧等多种形式。他不仅对论著分类编排，还尽量注明发表时间和出处。

　　书中收录了不同政治背景人士的救国论著，其中包括毛泽东等中国共产党人的著述。陆达节将这些论著、文章收入书中，使中国共产党的抗日救国主张也成为这部著作的重要内容。

　　由于抗战期间印刷困难，全部出版并不容易，万民一便建议陆达节先选取其中较有代表性的部分付印。1938年12月，万民一为这部著作撰写长序，回顾老师十余年来的治学经历，并以“本位救国、学术救国”八个字，概括了陆达节多年来的治学追求。

　　涉猎广泛，且多有建树

　　校订丘濬《世史正纲》，与书家祝嘉是知交

　　1932年，陆达节编纂的《孙中山先生外集》由中华书局出版，这些文章、函电和谈话记录，有不少是他从旧报刊中发现的；1935年，陆达节编纂的《孙中山先生逸语》出版，收录了孙中山散见于各处的言论；1946年冬，他在孙中山文物展览中发现一些手札、手令，便亲自抄录下来，次年又带着子女前往黄花岗烈士陵园，抄录孙中山留下的碑刻文字。这些新发现的材料，后来被收入他编纂的《国父佚文新编》。此外，陆达节还编纂了《国父逸语新编》等著作。

　　陆达节的学术活动并不限于兵学研究和孙中山文献整理。

　　他曾与文昌籍南洋侨领郭新共同校订明代海南学者丘濬的《世史正纲》，还曾为文昌籍书法家祝嘉的《祝嘉书学论丛》撰写序文。据陆达节回忆，他与祝嘉曾多年同在北平，几乎每隔三天便见面一次，常常谈论文章与艺术。

　　除了著书立说，陆达节长期从事教育工作。20世纪40年代，他曾在国立中山大学任教。1946年，他还参与筹办私立海南大学，并担任筹备委员会委员。

　　1950年海南解放后，陆达节回到家乡，先后在海南大学、海南师范学院、海南中学及海南师范专科学校等单位任教。

　　1956年，陆达节编成《毛泽东选集索引初稿》。这部索引将《毛泽东选集》中的有关内容分为30多类，编列约4500条索引项目。