作为中国公共知识分子一位代表人物，梁文道眼下相当走红，报刊上有名，广播里有声，屏幕上有影。广西师范大学出版社今年先后为他推出《常识》和《我执》，书店将两书与张爱玲《小团圆》并列摆在抢眼位置，似乎在暗示读者：此人不可小看，此书不可小瞧。　　 　　英国诗人萨松写过一行警句，余光中译为“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。用来说明人们气质差别，一语中的。人性本来就有两面：猛虎，蔷薇；阳刚，阴柔。梁文道为传播理性而奔走，为捍卫常识而斗争，金刚怒目，猛虎、阳刚一面，毫无遮拦，知者甚众；而菩萨低眉，蔷薇、阴柔一面，相当隐蔽，披露有度。体现在两书内容上，恰好可以说，猛虎《常识》，蔷薇《我执》，划分虽嫌简单，归类绝对到位。　　 　　关于书名《我执》，开篇《题解》，梁文道有过说明：“我都知道了；这一切谎言与妄想，卑鄙与怯懦。它们就像颜料和素材，正好可以涂抹出一整座城市，以及其中无数的场景和遭遇。你所见到的，只不过是自己的想象；你以为是自己的，只不过是一种偶然。握得越紧越是徒然。此之谓我执。”我执乃佛家用语，意指执着于我，以身为实体。人生种种烦恼，无不源于我执。梁文道名其书为《我执》，用心当在去“我执”。香港女作家邓小桦序言文字《星辰也有忧郁的影子》，中有“闻知他近来潜心修佛，破除我执，酒席上说法证道也听得我几乎顽石点头”字眼，当可作为旁证。　　 　　《我执》酷似心电图，将梁文道情商与情殇曲线显露无遗。邓小桦当初发现梁文道为文大量持续引用罗兰·巴特《恋人絮语》，曾单刀直入问梁是否失恋？结果“被他乱以他语”，或许是怕惹女粉丝伤感，不想暴露儿女情长，英雄气短。人之唇，不能一边接吻，一边歌唱；爱情只有当年明月在，不见彩云归了，才更让人咀嚼“等待、音讯、拒绝、错误、隔绝，回忆，细节无穷。”好在梁文道是过来人，对爱情领地有过穿插迂回，所以才对“情歌（其实也是爱情）的幻觉”别有体会。不论开心人，还是伤心人，都会在情歌旋律中陶醉，也许来不及细想，为何现实生活爱情千疮百孔，一点也不妨碍情歌千娇百媚。“人在孤独之中，特别是夜里，听着歌手以现代录音设备所赐的低吟技巧泣诉（从前唱歌的人使用横膈膜，而非喉咙），你会以为他是你认识的人，正伴和着你的寂寞和思念。重点并不在于世界上是否只剩你俩，也不在他唱的是不是他自己的真情实感，而在于他和你参与了这个情感形式的游戏，丰富且填满了它。爱情是一种幻觉，情感形式亦然，但它们的效应却是真的。”   　　做游戏可以投入真情感，原来爱情并不像人们所期待那样神圣。这个发现不知是让人安慰，还是让人吃惊？同样，梁文道写专栏，惹得香港“文艺青年像染了毒瘾一样追看”，是为了提供了一种“窥私”便利，任人对号入座，还是只求码字快感，一晌贪欢？梁文道自称《我执》是“看似日记的虚构散文习作”，在散文前冠以“虚构”定语，足以令看客瞪大眼睛。既往或文体定义，或课堂讲解，散文早已被明确为一种纪实文体，岂有“虚构”立足之地？梁文道叛文离道，到底是文章高手，还是大胆狂徒？读者自有判断，不必拘泥书本。 　　行家一出手，便知有没有。尽管梁文道早已申明，这些专栏文字，“全凭外缘而生，如果没有人约稿，我自己根本不会无端动手”。但缘虽外缘，因却是内因，因缘际会，必有果报。作者不吐不快，读者先睹为快，双赢若此，偶遇已属难得，强求岂非妄念？