[ 如烟往事 ] 　　“文化大革命”在中国历史上是一个特殊的年代。转眼间时光已逝去了四十多年，然而，从那个时代过来的人，每每回首,那些时代印记总是令人久久不能忘怀。 　　印记之一：红色海洋。那时候的群众大会特别多，每有一件大事或是有领袖最新指示，必须宣传学习不过夜。群众集会的广场，成了红旗的海洋，口号声、欢呼声此起彼落，还有那喧天锣鼓，人民群众整日就是沉浸在这种红色的政治气氛之中。那时候，从城市到农村，几乎所有的墙壁上都涂满了大红标语，内容无外就是那几条耳熟能详的政治口号。几十年过去，城市建设面貌焕然一新，此类标语现已荡然不存。然而在农村，一些还未改造过的破旧民房墙壁上，此类标语还偶尔依稀可见。除了墙壁上的大红标语，家家户户的大门小门上还涂有几乎清一色的图案，两扇门上各有一个头戴红五星军帽，身穿红领章军装的领袖头像，左扇门的头像下面是一个“忠”字，右扇门的头像下面是一个“公”字。那个年代是不过年过节的，春节也要过革命化春节，大年初一上水利工地，哪一家不上工地而走亲戚，就要受到批判的。时已过，景已迁，当时人的观念就是那样，不能和现在同日而语，相提并论。 　　印记之二：读红宝书。“文化大革命”中有两种读本是人手必备的，一种读本是“老三篇”，即毛泽东的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》。那时学习老三篇强调人人要用完全、彻底“两把尺子”衡量自己 ，争做五种人（一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。），这一点现在看来犹未过时，张思德、白求恩、老愚公的形象和精神，至今仍有很强的感召力。那时学习的另一种读本是《毛主席语录》。《毛主席语录》大都是从《毛泽东选集》一至四卷中精选出来的，一共有270页，分33个部分，语录427条，约8800字。在当时的政治背景下，对两种读本的学习气氛可谓浓之又浓，涌现了大批背诵老三篇和毛主席语录的学习能手以及活学活用毛主席著作的先进典型。然而，这种过于实用主义化和教条化的政治学习后来也就变成庸俗化了。 　　印记之三：唱红歌，看红戏，跳红舞。那时候打开收音机听广播，早上开播的开头曲是《东方红》，晚上的结束曲是《大海航行靠舵手》。除此之外，象“敬祝毛主席万寿无疆”，“毛主席啊我们永远忠于你”等也是妇孺皆熟，童叟能唱的歌曲。不可否认，当时创作的许多红歌内容丰富，情感真切，旋律优美，脍炙人口，至今还一直在传唱，是革命传统教育和爱国主义教育的好教材。红歌当中还包含了许许多多毛主席语录歌，仅《为人民服务》一文就有多段语录被谱曲演唱。语录歌也有传唱至今的，象“我们共产党人好比种子”，现在唱起来还感到分外亲切，很有教益。红歌是时代生活的写照，是中国一笔丰富的文化遗产，还会继续唱下去。看红戏，其实就是看革命样板戏。说革命样板戏不好吗？不是的，样板戏是那个时期广大文艺工作者辛勤耕耘的成果，不是哪一个人的功劳。革命样板戏至今不也一直在传唱吗？问题是太万马齐喑了，太不百花齐放了。八亿人看八个戏，从三岁小孩到耄耋老人，人人只会唱“北风那个吹，雪花那个飘”；“临时喝妈一碗酒”；“我家的表叔数不清……”中华文化是一个争奇斗艳，芬芳四溢的百花园，如今艺术门类齐全，精品力作不断，才是我们民族文化艺术所应该有的大繁荣局面。跳红舞，首先就是当时占领文艺舞台的《白毛女》、《红色娘子军》两个芭蕾舞剧，当年的毛泽东思想宣传队多如牛毛，所演出的节目也都以红歌红舞为主，如“革命无罪，造反有理”之类的群口词和“草原上的红卫兵见到了毛主席”之类的歌舞什么的。因为文化饥荒，加上政治热情，所以每场演出也是观者甚众。当年还有一个和政治紧密相连的全民文艺运动就是跳忠字舞。跳不跳是对领袖的态度问题，是忠与不忠的政治界限。至于跳得怎么样，那就很难想象了。机关跳，企业跳，学校跳，军营跳，城市跳，农村跳，家庭跳，单个人也可以跳。忠字舞比赛，简直可以视为一道多姿多彩的风景线，既有训练有素，面部表情丰富，动作整齐划一的高档次表演队伍，也有逼鸭子上架，面部感情呆板，动作很不协调的表演群体。表演过程不时还出丑态，目不识丁，不知舞为何物的六七十岁农民老太太，因为腿脚不利索，动作不灵活，摔倒在台上是常有的事。跳忠字舞与“早请示，晚汇报”此类事情连在一起做，留下了不少政治笑柄，很值得人们去回味和反思。