省委、省政府提出从今年11月开始连续3年在全省深入开展“海南文明大行动”，向不文明行为宣战。根据部署，我省将按照“舆论先行、全民参与、依法治理、整体推进”的思路，开展文明礼仪、文明环境、文明交通、文明旅游、文明经营五大行动。 　　自11月21日至今日，针对海南各地的不文明交通行为，本报推出了10期“争做文明海南人 争创文明大环境·文明交通”的专版、专栏，对交通之“病”予以曝光，并请省外游客、归国学子、专家学者推介他山之石，把脉开出良方。 　　有专家分析汽车文明缺失原因时表示，美国、德国的城市都是先完成了城市化过程，而后才是机动化过程，这个过程经历了比较长的时间。而我国所面临的问题是城市化进程还没有完成的时候，机动化就已来临。这使得一些人在买车、用车的认识上处于一个“滞后”的状态，一些司机还停留在任意穿行、灵活多变的骑自行车的交通形态里。 　　但是笔者却不由得想起了曾被西方高度评价说“到中国不可不看”的辜鸿铭来。他认为，中国文化的精髓，便是“秩序和进步”，从《中庸》中的“致中和，天地位焉，万物育焉”，便可看出真正的发展、进步的精神：只有先确立秩序———道德秩序，社会的发展就会自然地发生，在无秩序———无道德秩序的地方，真正的或实际的进步是不可能有的。 　　辜鸿铭论述这番观点是在1926年。针对第一次世界大战过后的欧洲，他说：“欧洲人以前犯过，至今仍在犯的错误就在于他们抛开道德秩序去追求进步。”而巧合的是，他居然举到了驾校的例子，称“不把教育的目的放在社会的改造与进步的教育，同汽车驾驶员训练学校没有什么差别，它虽然培养出了驾驶员，但却没有培养出一个人格完善的人。” 　　令人遗憾的是，时光荏苒，辜鸿铭所褒赞的中华传统的文明秩序，在欧美的现代汽车文明面前却显得有些不敌，不仅仅汽车不懂得礼让行人，而且相互抢道“顶牛”，甚至还出现了“70码”、“李刚门”等极端案例。 　　至为博大的中华文明缘何出了问题？想来，无非是在一些领域、在一些人身上，出现了短暂的落幕罢了。而文明一旦落幕，轻则侵扰他人，重则也会害己害亲朋呢。不信，看看海南省交警总队公布的一些案例，血淋淋的一幕幕悲剧，哪个不与践踏秩序、丢弃文明有关呢。 　　文明，个人安身立命之本，社会和谐发展之源，切不可让其落幕，哪怕仅仅是一小会儿，也不行！　　　　　　（郑彤）