6月20日是农历五月初五端午节，以纪念屈原为核心内容的端午既是我国的传统节日，也已成为了世界非物质文化遗产。

　　文化传承，过节溯源。我们之所以纪念屈原，是因为他既是民族传统文化的优秀代表，也是民族精神的杰出典范。他的人格操守、远大志向、精神追求和爱国情怀，是中国人的精神支撑和心灵慰藉，影响了一代代中国知识分子，也熏陶和激励了一代代国人，正道直行、上下求索、蹈死不顾。屈原投江不是简单的因为亡国之悲而以身殉国，而是期冀以自身死亡来震撼民心，激励君主，唤醒国人。屈原殉的不是国，而是“道”，我们纪念的也正是这个“道”。

　　当下，我们之所以要纪念屈原，是因为屈原的精神、思想与现实社会仍有契合。屈原的爱国情怀、爱民思想、改革精神等等，都与当下最需要的时代精神不谋而合。这些可贵的精神品质仍有其时代价值和值得汲取之处。

　　小时候，每至端午，家家户户包粽子、挂艾叶菖蒲、熏苍术，两村之间则以江河之中赛龙舟为乐；而现在，菖蒲艾叶难寻，端午最喧嚣的是商家热炒的、南北各种口味的粽子；而网上，则为甜粽与咸粽大打口水仗。端午节大有突出粽子、淡化屈原之势，有些人谈到屈原也多是调侃“屈原用生命为我们换来了一天假期”，闭口不提屈原精神。我们想要隆重纪念的屈原，却被纪念他的粽子取代了主角地位，何其悲哀？除了商家炒作的误导，也不可否认当今社会“艾萧太盛椒兰少”。须知，吃粽子、赛龙舟只是纪念屈原的表象，不去继承和弘扬屈原伟大精神，一切纪念都是徒有其表。

　　我们纪念屈原，就要像他一样“既有此内美兮，又重之以修能”，追求个人修身养性，追求高尚人格、高尚情操和优秀品行。要像屈原一样追求苏世独立、横而不流、超群拔俗的高洁品格，又要学习他敢于直面挫折、矢志不渝的坚贞信念，更要践行他忧国忧民、正道直行的伟大情怀和崇高理想。

　　我们纪念屈原，更要继承他的改革精神。屈原虽是贵族出身，却不因循守旧，反而与旧贵族和一切顽固势力进行斗争，其变法改革使得民心沸腾，国势大增。屈原希望“抚壮弃秽、改乎此度”的改革理想，并愿“道夫先路”的先驱精神，其动力来源于“哀民生之多艰”、“亦余心之所善”。当前，改革进入深水区，触及的利益更广、改革阻力更大，越是如此，越要发扬其蹈死不顾，“虽九死其犹未悔”的改革担当。海南作为经济特区，亦负有“道夫先路”、先行先试的使命担当，求索之路虽漫漫，然“定心广志，余何畏惧兮”！只有通过制度设计，去奸佞、惩贪腐，彰显法治和社会公平，不“殚殃余身”，才能构建一个人人理想的社会，这也是我们纪念屈原的意义之所在。