早想得到一枚“得壹元宝”，可惜没有缘份，市场上兜售的大都是技拙赝品，明眼人一看便知，能得一真品，甚幸。

　　“得壹元宝”是唐朝反将史思明占据洛阳时熔铜佛所铸，后因嫌“得壹”不吉，随改“顺天”，据《新唐书》记载：“史思明据东都，亦铸‘得壹元宝’钱……既而又恶‘得壹’非长祚之兆，改其文曰‘顺天元宝’。”由于“安史之乱”很快被平息，因此“得壹元宝”和“顺天元宝”都很珍贵，又因为“得壹元宝”是“思明并销洛阳铜佛所铸”，“贼平之后，无所用焉。刀兵之家，还将铸佛”。所以“得壹元宝”更加珍贵。故泉界早有“顺天易得，得壹难求”之说。

　　清代的戴熙在他的《古泉丛话》中讲了这样一个故事：有个人将一枚得壹元宝典当给一个山西人，山西人爱不释手，给典当者“钱三万”，并说：“我这是在故意提高它的身价，这样，你就别想再来赎回它。”没想到典当者也不示弱：“我是在故意贬低它的价值，才要三万，而这正是为了以后能赎回它。”由此可见此钱的稀罕程度。

　　这一点，我们从同样爱好收藏古钱的鲁迅先生身上，也能得到印证。鲁迅先生在《鲁迅全集》里这样说道，他在北京期间，经常去琉璃厂寻觅古钱珍品，1913年10月，他曾花了两块大洋买了一枚得壹元宝。次年3月，他买得“梁邑”、“戈邑”等四枚布币，再加一枚“永通万国”，也才花了两块大洋。“得壹元宝”的珍贵程度可见一斑。

　　安史之乱后，史思明一心想当“始皇帝”。细思之，当年史思明以“得一”名钱并非草率从事，或出于老子《道德经》，或袭司马炎之典故，希望自己能成为改朝换代的开国之君。老子曰：“天得一以清，地得一以宁，王侯得一为天下贞。”史思明想“得一”，盼望着父传子，子而孙，子子孙孙，相传万代。然而，他对“一”字也心有疑虑的，害怕只能一世而终。于是，在铸钱时故意把“一”写成“壹”。

　　“得壹元宝”四字刚劲有力，入木三分，从中可以看出当时的史思明踌躇满

　　志，大有独霸天下之势。但从“得壹元宝”的重量看，虽然它是当百的大钱，重量却不及十枚小钱，可见“安史之乱”时唐朝的“通货膨胀”程度，继而可以想像得出当时的劳动人民是生活在怎样的水深火热之中。史思明尽管把“得壹”改为了“顺天”，但他还是没有善终，最后竟被自己的儿子所杀，又为这枚钱币蒙上了一层神秘的色彩。

　　收藏，不能只看它当前的价值，要看它的潜力，看它的升值空间。从“得壹元宝”产生的历史背景看，它是一枚不可多得的泉界宝贝，拥有它实在是一件幸事。