然而，对于研究历史而言，杨玉环得宠真的就靠颜值吗？非也，在那个美女如云、竞争激烈的年代，杨贵妃不想多一点还真不行，拼了颜值还得靠智商值、情商值。

　　魏晋隋唐都是讲究门第的年代，这项因素绝对摆在颜值之前，而且有时会把颜值摔出去好几条街。在考虑杨玉环“一朝选在君王侧”时，千万别被这个“一朝”的随机性、偶然性给欺骗了，你真的要想多一点，她被选中，还得谢谢杨氏先人。

　　她祖宗叫杨汪，没怎么有名，但是有地位，在隋朝是上柱国，具体职务是吏部尚书。隋朝脱胎于北周，北周脱胎于拓跋氏的北魏，是少数民族建立的汉化政权，这个政权对军事首领的称呼就是“上柱国”。当然，轮到杨汪爷爷当上柱国的时候，手里没有兵了，但荣誉在。

　　因此，杨贵妃能来到唐玄宗面前，绝对不是“一朝”的问题，从杨汪那里就开始积累了。

　　隋朝灭，杨汪死，是被唐太宗杀掉的，也算是隋朝的忠烈了。杨家的男人继续奔走在生存发展的路上，玉环的父亲杨玄琰在成都当过官，后来也坐牢，死于狱中。杨汪对玉环的最大贡献就是，带她在四川住了一阵，据说那里的山水养人。

　　出身就这么定了，接下来是居住地址的问题，隔远了不行，够不着。爸爸死了，杨玉环被送到叔叔杨玄珪那里，杨玄珪住的城市是洛阳！洛阳是东都，很多时候，皇帝和皇室都住洛阳。

　　身份凑够了，地方凑近了，接着就是凑机会。开元二十二年（734年），唐玄宗的女儿咸宜公主结婚，凭着从高祖杨汪开始积累的贵族身份，杨玉环总算有资格接到一张婚礼请帖。这张请帖决定了杨玉环的一生，是安静地做个美女，还是轰轰烈烈地影响大唐王朝。因为在婚礼上，咸宜公主的弟弟，寿王李瑁，看中了杨玉环。

　　那一年，杨玉环才十六岁。

　　杨玉环辗转到了李隆基跟前，接下来就靠颜值、撒娇就行？先瞧瞧三郎李隆基是个什么人物？别的不说，三郎擅长打击乐，尤其是羯鼓。这玩意是用桑树做的，箍上精铁，用棒槌敲打，声音干爽焦猎，如果是在高处，更是昂扬。知道《男儿当自强》吧，羯鼓就是适合配这种曲子的。

　　击打羯鼓，手法要求高，羯鼓纹丝不动，击鼓人的手却如同雨点般挥动，一声紧似一声，节奏迅猛得很。

　　李隆基玩羯鼓玩到什么地步呢？有一回，他问大唐中央乐团的王牌乐手、歌手李龟年：你练习羯鼓，敲断多少根棒槌？李龟年得意地回答：敲断若干根。李隆基笑了：你得努力，我练羯鼓，敲断的棒槌，能堆满几柜子。

　　李隆基是顶级敲打乐手，要跟他玩得

　　嗨，非得能跟上节奏才上。杨玉环也不是吃素的，她善于敲磬，就是一种石鼓，水平如何？据传在大唐王朝的中央乐团，挑不出一个能相比的。杨玉环的乐器是有讲究的，她敲击的磬，是用蓝田美玉做的，就是李商隐所说的“蓝田日暖玉生烟”的那种玉。

　　因此，李隆基与杨玉环的结合，可以说是两位专业敲打乐文青的结合。

　　杨玉环的体态，历来公认为是丰满的，但她真的只是如此吗？对体型，杨玉环是花了心思的，是训练过的。

　　听说过胡旋舞吗？先来一段白居易的描写：“胡旋女，出康居。弦歌一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。”康居，是中亚一带。这种舞蹈很炫。伴奏一响，就举起袖子起舞，紧接着，基本上就像打迷踪拳，只看见舞者像飞雪中的篷。据说，境界高的舞者，旋转得让人看不清她的脸和背。在中亚的壁画上，还能看到这种舞蹈，看上去似乎踮着脚尖，芭蕾舞一般。

　　杨玉环除了是个专业的打击乐手，还是个高明的舞者，她跳胡旋舞又是专业水准。

　　在唐朝做一个美女，也得专业，所谓靠脸可以吃饭，这在唐朝行不通。

　　史书说到杨贵妃，用了一句形容谋士的评语：“智算过人。”脑筋反映得就是要比一般人快。而且不是说剪一两缕香艳的头发可以解决的，在大的利益面前，需要果断的衡量，及时的舍得。

　　天宝十三年（754年），安史之乱的前一年，天下灾难不断，走了水灾来旱灾，走完地方走长安。某日，唐玄宗羯鼓也不敲，胡旋舞也不看，独自一人在城头上看雨，他在忧什么？这时候的杨贵妃该怎么处理？

　　杨玉环就是不一般，她找准了自己的角色，也找准了自己的姿态，很小清新地说：三郎，你要是忧愁天下的灾情，我愿意舍得衣物，来一次义卖，赈济天下百姓。做个有利于天下的高颜值者，杨贵妃不容易。