人们说，潭门的渔民都长着一张海里的脸。

　　见到58岁的王春吉时，我们才理解了这句话：虽然已多年没有出海，但脸上的皱纹依然深刻，那是在广袤南海上被日光印下的、被风浪划过的脸庞。

　　潭门内港旁，国家南海博物馆正在建设中，潭门本地渔民向博物馆捐赠了832件文物，其中王春吉捐赠了97件，其中50多件为南宋文物。“这些宝贝留在家里对我们没有什么意义，放在博物馆对国家更有意义。”王春吉明白，这是让更多人了解潭门历史文化以及渔民世代深耕南海的好时机。

　　王春吉兄弟四个，他最小。像哥哥们一样，王春吉18岁就开始“做海”。上世纪70年代，王春吉开的还是没有动力的帆船，“十几吨的船在大海上就像一片小树叶”。他还记得，当初没有通讯设备，飘在海上的渔船无法和岸上联系，一出海就杳无音讯，家人只能日复一日地等待，祈祷他们平安归来。

　　后来，靠风力行驶的帆船逐渐变成30吨的机械动力渔船，但“做海”的辛苦依然难言。

　　让王春吉引以为傲的，是潭门人独特的捕捞方式——传统的礁盘作业。渔船开到礁盘外围，便放下小艇，渔民就带上自制的简易护目镜下潜到礁盘，捕获石斑、苏眉、龙虾等经济价值高的生猛海鲜。

　　这时，渔民才和沉睡在水底的文物产生了交集。

　　据王春吉推断，沉船大都因触礁或遭遇风浪而沉没，渔民们被夺去生命，船上的物品也葬身在海底。“有的渔民作业时捡到沉船的文物，觉得不吉利，就会丢在海里。”王春吉说，许多渔民并不是很懂得这些文物的价值。

　　渔民捡到的文物，大都是各个年代的瓷碗、瓷盘、瓷杯等，而发现这些瓷器时，它们大都一摞摞地躺在水底，数量又多又集中。“这说明这些瓷器是外贸交易用的，我们国家很早就与外国做生意做买卖，南海是必经之路。”王春吉总会仔细端详这些宝贝，和收藏爱好者研究瓷器的年代，现在也已能粗略分辨瓷器出自官窑还是民窑。王春吉告诉记者，官窑瓷器底部一般有落款，如“大明成化年制”等字样，而民窑瓷器大都做出口用，也是潭门渔民收藏得最多的。

　　“这些文物都是有力的证据，证明我们祖祖辈辈都在南海作业、航行。”王春吉知道南海对于潭门渔民的意义，更知道潭门渔民犁波耕海的苦。

　　听说国家南海博物馆将设“南海渔民”展区，王春吉很是期待，“国家这么重视，我们渔民当然尽力支持，希望会有更多人能够通过这些物件了解这段历史和文化。”