作为一项古老的技艺，黎族独木器具制作技艺于2014年入选海南省第三批省级非物质文化遗产名录，其保护单位为保亭黎族苗族自治县文化馆。近几年来，保亭县文化馆根据相关非遗代表性项目保护条例、规定，积极推动这一非遗代表性项目的保护与传承，然而，不可否认的是，随着现代社会的快速发展，如同许多古老技艺一样，独木器具制作技艺传承面临着不容乐观的挑战。

　　“首先是独木器具的制作原料来源受到了限制，当今社会人们对生态资源保护的意识越来越强烈，不可能再像旧时那么随意就去砍伐一棵树，轻易获得原材料。”保亭县文化馆馆长黄呈介绍。

　　时代在进步，原本用于生产生活的独木器具在今日更多的是被各级博物馆、文化馆或者私人收藏，广大公众通过参观来了解它背后的历史渊源。相应的，独木器具的制作也开始从“造一件器具”更多地向打造具有一定艺术感的作品转变，所以，想要学习这项技艺的人往往也需要具备一定的美术功底。除了被收藏，还有一部分缺少特点、特色的独木器具流落民间，任其消亡。

　　可以说，黎族独木器具的制作原料、工艺等从某种程度上限制了这项技艺不能够像黎族织锦那样收获更多人群的关注和参与，它所面对的市场也有限。

　　黄呈说，当年在进行非遗普查时，保亭全县会制作独木器具的人凤毛麟角，陈取文作为为数不多的技艺掌握者成为了该项技艺的县级传承人。

　　陈取文的父亲陈文仁擅长各种独木器具的制作，陈取文从小在父亲的影响下学习这项技艺。为了推动这项技艺的传承与发展，在保亭县委、县政府的支持下，陈取文会在重大节日时展示独木器具制作，同时他还参加各类文化交流活动，在省内外推广独木器具，让更多人了解它的发展历史。

　　2011年，陈文取开始在槟榔谷景区进行黎族独木器具制作的展示，他也在此招收一些工作人员作为徒弟，教授他们这一技艺。

　　陈取文说，随着美丽乡村建设的深入推进，他更期待回到自己所在的响水镇什栋村，向村里的年轻人传授这门技艺，这些年轻人多为黎族人，他们的学习不仅仅局限在工艺层面，也是一种祖祖辈辈精神文化上的学习和传承。

　　陈取文希望通过这些黎族年轻人的学习和传承，推动家乡美丽乡村和全域旅游建设，为其注入更多文化活力，以传统非遗助力乡村振兴，以乡村振兴带动非遗的保护与传承。