我喝了一口，清凉甘润，心里不禁一动：这茶，会不会就是900年前东坡先生发现的呢？

　　东坡来到海南后，曾亲自到乡野采药为百姓治病，并考订药的种类，撰写医学笔记。

　　朋友让我点菜，我说：“有烧蚝和芋头汤吗？”

　　读《东坡传》得知，东坡刚到海南时，生活异常艰苦，当地百姓的主食是芋头，副食是海鲜。美食家东坡先生便试着将蚝肉放入浆水，酒中炖煮，又拿个儿大的蚝肉在火上烤熟，这就把蚝吃出了新的境界。而芋头粥，则是其次子苏过的发明。因东坡有文“以山芋作玉糁羹，色香味皆奇绝”，所以又叫玉糁羹。

　　店主问：“苏氏做法吗？我们这还有东坡鸡、东坡肉、东坡肘子等东坡系列菜呢！”

　　菜端上来时，我发现烧蚝肉质醇厚，汤汁鲜美，果然如东坡所言，“食之甚美，未始有也”。芋头粥则软糯绵口，素淡真味，“香似龙涎”，比“南海金齑脍”还要好吃。

　　吃罢与东坡先生渊源深厚的美食，我们来到海南省博物馆。博物馆游人如织，里面有石器、陶瓷、金属、书画和虚拟五大展馆，展品精彩纷呈。然而，最吸引我的，却是15号展厅的一组雕塑。

　　雕塑由五个人物组成。两个黎人站着，两个坐着，全都一副恭敬有加的样子。东坡先生则布袍长衫，手执线书，面容慈祥，大约正在教他们读书，或劝他们重视农耕，告诉他们“春无遗勤，秋有厚冀”和“咨尔汉黎，均是一民”的道理。那语重心长的话语，仿佛穿越千年还在人们耳畔回荡。

　　从博物馆出来，我们进入海口五公祠。东坡前往儋州任职时曾经过此地，见当地百姓饮用水质量极差，便“指凿”两井，一口“洗心泉”，一口“浮粟泉”。“洗心”，大约有劝诫世人洁净心灵之意，可惜这口井现已湮没尘世。而浮粟泉，则因水面冒泡似粟得名。东坡仙逝后，琼州士子在双泉旁筑起苏公祠以表纪念，后人又在苏公祠的基础上修建了五公祠建筑群。

　　苏公祠中有一尊东坡石像，身躯伟岸，长须飘飘。目光炯炯，仿佛在注视着人间，欲把自视清高的理想主义置换成温暖的人间情怀。

　　堂内两根黑色石柱上刻有金色对联：“此地能开眼界；何人可配眉山。”书法沉雄老迈，气势磅礴，恰如苏轼的博大胸襟。

　　从五公祠出来，我们马不停蹄地前往儋州东坡书院。

　　听说有苏东坡后人前来寻根，当地百姓表演了儋州调声以示欢迎。《迎客歌》节奏明快，旋律优美，感情热烈；舞蹈动作简洁有力，富有动感。“蛮唱与黎歌，余音犹杳杳”，牵手其中，我仿佛看见东坡穿着黎服，与儋州百姓载歌载舞的情景。

　　从东坡书院大门进去，首先进入眼帘的是载酒亭。再往前些，便是“载酒堂”。这是东坡居住生活、讲学授书、喝酒会友的地方。初建时只是一间简陋的屋子，后经几朝人扩建，方有如今模样。

　　大殿上有一块木匾，题名为“鸿雪因缘”。这个词源于东坡诗句“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。”可见在这里，东坡已将他的“爪痕”深深地烙在人们心中。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，东坡自己也认为，儋州是成就他奇绝人生的重要地方。

　　殿内有一组塑像，东坡在讲学授课，当地文人黎子云和苏过恭敬地站在一旁聆听。先生既有文人之雅，志士之慧，又有平民之朴，拜谒者无不被他这种浑然一体的气质所打动。

　　书院两侧还建有东西院。西园立着一尊东坡铜像。铜像头戴斗笠，身穿长袍，右手持着一卷书，左手提着长袍，走在乡间小路上。明代画家唐寅的《坡仙笠屐图》表现的就是这种形象，在海南多处可见。铜像栩栩如生，其泰然神情隐约可见。——“竹杖芒鞋轻胜马”，在宋代的风雨飘摇中，东坡始终以豁达乐观的心态，一边“吟啸”，一边“徐行”。