记得铁凝曾做过一个《文学照亮生活》的报告，而这场报告的地点却选在了宁夏的西吉县。为什么会这样呢？铁凝说在讲座开始之前，她去参观过西吉文学之乡展室，西吉县文联主席告诉她说，西吉的作家有一句话：“文学就是西吉这块土地上生长得最好的庄稼。”铁凝说她还想加一句：“文学不仅是西吉这块土地上生长得最好的庄稼，西吉也应该是中国文学最宝贵的一个粮仓。”

　　铁凝说西吉当地有一位业余作者，他把自己写的诗歌贴在门板上，然后背着这块门板去赶集，让过往的行人欣赏他的诗作、他的文学创作。铁凝评价说，他的这种豪情万丈的发表自己诗作的方式，可能是西吉这块土地上独有的。此时我才心服口服，不能不承认诗歌也是另一种庄稼，而且是一种不是什么人想种就能种好的庄稼。

　　如果说西吉这位业余作者对诗歌的这种态度是一种豪情，一种不管不顾的话，那么在鲍尔吉·原野的散文中读到另一位作者，他表现出的则是对诗歌的另一种敬意，另一种爱惜。

　　鲍尔吉·原野有一篇散文《白桦树上的诗篇》，他写到“穆格敦是我在图瓦认识的猎人，他自称是诗人”。他要给作者看一样东西，一首诗篇，它的题目叫“命运”。然后从床下拎出一只桦树皮做的箱子，放在桌子上，刚要打开却停下来，走到窗边，指着远处的一棵树说：“就是它”。当作者好奇地问它也是诗人？穆格敦却说它是一棵树，这个桦树皮包里装着它的子孙的命运。原来那是一棵白桦树，独自长在高处，周围没有其他树。

　　穆格敦打开箱子，箱子里装满了金黄的桦树叶子，上面写着字。他解释说每片叶子上都写着字，是他作的诗。并且说这些诗是他用岩羊血写上去的，一百年也不会褪色。后来通过了解才知道，穆格敦是这样写他的诗的，当叶子还长在树上时，他为了写诗就搬来一架梯子，他站在梯子上，在每一片叶子上都写上他的诗，把腿都站肿了。等到了秋天，桦树的叶子慢慢地变黄，慢慢地一片又一片落了下来，他再把它们一片又一片地找回来，收集到这个箱子里。用他的话来说，我不能因为我要写诗，也不能因为要方便我写诗就让它们掉下来啊！

　　那么这棵树上有多少片叶子，他又写了多少呢？他说这棵树上一共有九百八十九片叶子，他全部都写完了，可后来他只找回来了二百六十一片……