■ 韩国强

　　民国《儋县志》记载，北宋167年间，昌化军（治所在今儋州市中和镇）“宦绩”名录只载张中一人。张中“绍圣间，知昌化军，与苏东坡善”“后解官北归，东坡诗送之”。寥寥数语蕴藏着丰富的信息。人们从中可以认识张中与苏东坡的深厚情谊，以及张中在儋州历史上举足轻重的地位。

　　功名叹无缘

　　宋代的行政建置在路之下设有州、府、军、监等行政单位。军使为军之行政长官。那时，属于昌化军属地的儋州是块蛮荒之地。苏东坡在给门生张逢的书信中说：“食物、人烟，萧条之甚。”儋州之地“非人所居”。

　　朝廷派张中到昌化军当军使，看得出朝廷对他并不看重。

　　张中何许人？史书对张中的记载极为简略。《续资治通鉴长编》载，张中是河南开封人，熙宁三年（1070年）考中进士，授初等官职。元丰二年（1079年）十一月，派往明州做象山县尉，因私下作诗赠高丽使者，受到朝廷的“冲替”（惩罚）。元丰三年（1080年）四月，又因为营救高丽人船只有功而“落冲替”（即取消处分）。

　　张中是绍圣四年（1097年）八月到昌化军任军使的。张中到儋州之前，很长一段时间到底在何处任何职，史书没有记载。张中给人们的印象模糊。如果不是张中与苏东坡结缘，后人根本不知张中的“庐山真面目”。

　　据苏东坡《和陶答庞参军·三送张中》记述，张中本来是学武的，“少诵十三篇”，又有口才，“颇能口击贼”；胸中有谋略，“戈戟亦森然”。张中的才智谁也无法比，但却与功名无缘，被派往天涯海角去当官，最后还因派兵修葺驿舍让东坡父子居住而被朝廷罢官。

　　“空吟清诗送，不救归装贫。”张中清廉的形象跃然纸上，给人留下深刻的印象。

　　帮人被罢官

　　绍圣四年（1097年）四月十七日，苏东坡责受琼州别驾，昌化军安置。苏东坡在《到昌化军谢表》中说：“臣孤老无托，瘴疠交攻，子孙恸哭于江边，已为死别，魑魅逢迎于海上，宁许生还？”

　　东坡的担忧不无道理。他在《与程秀才书》中指出：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”

　　“居无室”道出了东坡和三子苏过南迁的艰难处境。

　　苏轼这年七月到儋州，八月张中到任，比东坡晚了一个月。

　　张中景仰苏东坡的品格和才华，同情他的遭遇。张中来儋州途中，路经雷州，拜访张逢。张逢是雷州知州，东坡的门生。张中从张逢的交谈中进一步了解苏东坡，对这位大文豪十分景仰。张中还带着张逢的书信在儋州看望“有罪之臣”苏东坡。

　　当张中得知东坡父子“居无室”，当即派兵修葺破旧不堪的驿舍，让东坡父子居住。

　　苏东坡名为琼州别驾，实为有罪之身，不能签书公事。当时朝廷新党进一步发起对元祐党人的迫害。张中是冒着极大风险，动用士兵为东坡父子修葺驿舍，并安置他们居住的。此事果然被奉章惇之命察访广南西路（简称广西）的董必察觉。董必派彭子民赴儋州驱逐东坡出官舍。彭子民泣而谏，后来董必改遣小使赶赴儋州。苏东坡给程全父的信中说：“初僦官屋数椽，近遭迫逐。”

　　张中也因派兵修葺驿舍安置苏东坡栖身而被罢官。

　　助建“桄榔庵”

　　东坡父子被逐出官舍后，偃息于桄榔林中。

　　张中对朝廷的惩罚并不畏惧，他与儋州黎民百姓向东坡伸出热情之手，为东坡搭建新居。

　　苏东坡在《和陶和刘柴桑》载：“邦君助畚锸，邻里通有无。”这个“邦君”就是张中。苏东坡又在《与程秀才》中说：“近与小儿子结茅数椽居之，仅庇风雨。然劳费已不赀矣。赖十数学生助工作，躬泥水之役。”有了张中的“助畚锸”与十数学生“躬泥水之役”， 东坡很快就有了“新居”。

　　“漂流四十年，今乃言卜居”（苏东坡《和酬刘柴桑》），他高兴地写作《桄榔庵铭》。东坡笔下的桄榔庵充满着神秘感：“百柱赑屃，万瓦披敷。日月旋绕，风雨扫除。”“蝮蛇魑魅，出怒入娱。”东坡在铭中用“四大皆空”的佛家思想慰藉自己心中的苦痛。东坡以不屈的精神和态度来表达对政敌迫害的抗争，展现出铮铮傲骨。

　　新居建成，东坡兴奋不已，又作《新居》诗：“朝阳入北林，竹树散疏影。短篱寻丈间，寄我无穷境。旧居无一席，逐客犹遭屏。结茅得兹地，翳翳村巷永。数朝风雨凉，畦菊发新颖。俯仰可卒岁，何必谋二顷。”

　　桄榔庵凝聚着张中的关心与崇敬。桄榔庵成了东坡晚年的精神家园。他在这里著书立说，完成了“追和古人，则始于东坡”的“和陶诗”和学术专著《东坡易传》《东坡书传》《论语说》；他在这里与百姓促膝谈心，话桑麻，治民病；他在这里与张中“卯酒无虚日，夜棋有达晨”……

　　桄榔庵是历代文人神往之地。清代黄纶诰的《重建桄榔庵落成》写道：“先生之庵在兹土，先生之灵与终古。登斯堂也仰高止，四座春风欣鼓舞。”

　　初建“载酒堂”

　　苏东坡初到儋州时，当地学风不盛。“摄衣造两塾，窥户无一人。邦风方杞夷，庙貌犹殷因。先生馔已缺，弟子散莫臻。”这就是当时儋州的教育现状。

　　有感于此，张中与苏东坡同访黎子云时商量建一间学堂，以文会友，传播中原文化。苏东坡的《和陶田舍始春怀古二首并引》记载了这件事：“儋人黎子云兄弟，居城东南，躬农圃之劳。偶与军使张中同访之。居临大池，水木幽茂。坐客欲为醵钱作屋，予亦欣然同之。名其屋曰载酒堂，用渊明《始春怀古田舍》韵。”

　　“临池作虚堂，雨急瓦声新。”东坡诗记叙载酒堂的情景。但是有人否定说载酒堂当时未建。南宋李光是苏东坡北归五十年后谪居儋州的，他当时还游览载酒堂，其诗《载酒堂》《二月三日作率真会游载酒堂，呈坐客》等记叙他看到的载酒堂。明代海南临高举人王佐在《重建载酒堂记》指出：“泰定三年，州倅重修，仍复‘载酒堂’名。”“初建谁？郡守张中也。”

　　明代嘉靖二十七年（1548年），因学者在此掌教，“载酒堂”改称“东坡书院”。

　　今天，东坡书院已成为闻名遐迩的旅游胜地，那里能成为“天南名胜”，也有张中一份功劳。

　　千古一贤人

　　张中对苏东坡的关照，尤其是派兵修葺驿舍供东坡父子遮风避雨，受到朝廷的严厉惩罚，感动了苏东坡。

　　这位一生饱受政敌无情打击的诗人、散文家、政治家，晚年在南荒之地，得到张中的同情与照顾，还能不感动么？张中与东坡在官场上都不得志，可谓“同是天涯沦落人”。东坡即将与张中分别，“留灯坐达晓，要与影晤言”，感情的潮水在胸中汹涌澎湃。苏东坡在数月里写下三首诗送张中。

　　“海国此奇士，官居我东邻。”“仍将对床梦，伴我五更春。”第一首诗作于元符二年（1099年）三月，着重记叙与张中的深情交往，抒发离情别绪，“恐无再见日”一句最是伤感。

　　第二首作于元符二年（1099年）十一月。张中告行，夜坐不去，再送张中。苏东坡在诗中进一步用道家理论和佛教的空相理论开导张中，浓墨重彩地抒写与张中的离别之情。

　　第三首也作于元符二年（1099年）十一月。原来，东坡写下第二首后，仍觉意犹未尽。此诗高度赞扬张中的才华，对张中的遭遇深表同情，并以“白衣挟三矢，趁此征辽年”激励张中树立雄心壮志为国报效。

　　张中被罢官后没有马上离开，而是在儋州逗留了近十个月，可见他十分迷恋儋州的风土人情。后人从东坡三送张中诗中，还看出他与东坡有更多的来往交流。“夜棋有达晨”“一瓢时见分”“空吟清诗送”，便是他们交情的真实写照。

　　苏东坡三送张中诗使后人对张中有一个更全面的认识。张中是个“颇富军事才华、勤政清廉的奇士”，“张中更拥有比才华还重要的仁义之德”（李景新《苏轼居儋时期由衷关怀他的大陆义士》）。

　　张中虽为关照苏东坡而被罢官，但他的高尚品格写在青史中。清代著名学者王文诰在《苏文忠公诗编注集成总案》赞美张中“诎于一时，而申于千古，可谓贤矣”。