■ 黎洁

　　自古以来，我国古代许多诗人墨客均留下不少的玩月诗章，但专在八月十五晚观赏明月的风俗，还只是自唐朝开始。

　　“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风”，这首诗是初唐诗人李峤所作，名为《中秋月》，是我国最早的中秋咏月诗。圆圆的明月跃上寒空，我们谁都说四海之内处处银辉洒地，但又如何知道千里之外有无风雨交加、阴霾布空的地方呢？诗句字面写中秋月的清圆玉润，却隐含着作者对远方亲人的遥念：担心对方住处天气欠佳，不能在佳节观赏到可爱的明月。

　　唐代诗人王健的千古名作《十五夜望月寄杜郞中》，让我们感受到了中秋月色和望月怀友之情：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。”庭院当中，月光满地，树栖乌鸦，露水悄落，湿了桂花，如此晶莹明彻的中秋朗月，该有多少不得与亲戚朋友相聚合的人在悠悠而生思念之情啊。

　　中国人历来把家人团圆、亲友团聚、共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。在王健的中秋望月诗里，我们看不到他的叙己之思情，却明了他“秋思在谁家”的轰然追问，这种明知故问，使人读之心动。

　　中秋，上古祭月，唐时赏月，宋人咏月。而今，千年的月色，照亮了游子的归途，也褪去了陌上的乡情。以月为媒，我们相约团圆，当明月缓缓升起，良夜悄悄降临，你我天南地北，欢聚一堂，执手相对，共度佳节。

　　“忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中”。中秋，几度秋浓，十里桂香。吴刚捧出醇香浓郁的桂花酒，邀你与亲朋同饮，畅叙幽怀，杯也从容，歌也从容，也举杯邀月，也把酒问天。让思念和重逢的别绪，在盛满桂花美酒的夜光杯里，化作诗意的情怀，盈一盏月华的清宁，诗情碧霄。许下“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祈愿。

　　唐代诗人欧阳詹的《玩月》，又让我们感受到了古人赏月玩月的另一种心境，“八月十五夕，旧嘉蟾兔光。斯从古人好，共下今宵堂。”欧阳詹的玩月，使我们知道赏月玩月从来都是古人的喜好，赏月活动源远流长，迷人的月色惹人喜爱。可何谓中秋呢？

　　据欧阳詹在《玩月》序中说：“此日为三秋之中，又为月之夕，故曰中秋。”所谓“三秋”，因秋涵三月，七月曰孟秋，八月为仲秋，九月乃季秋，仲秋正好居中。月夕，是指八月十五，明月之夜。十五又为月之中，所以叫中秋。

　　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这种“无意于工而无不工”的“妙绝古今”的诗句，恰是诗仙的神来之作。正如那句“天地有大美而不言”，这短短的诗句却像打开了一幅生动而意蕴无穷的月夜思乡图。文字极强画面感，让千年前的一幕浮于眼前。深夜难寐，短梦初回中，客居他乡的李白，朦胧中将地上的明月之光疑作是“白皑皑的浓霜”。起身望着窗外那轮娟娟素魄的中秋之月，对故乡的无尽思念漫上心头……

　　在众多的描写中秋的诗词中，我最喜欢的则是宋代诗人苏东坡的《水调歌头》一词。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”这首词仿佛是诗人与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义，既有理趣又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而壮阔，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及作者浪漫的写作手法，潇洒的风格和行云如水一般的语言。杜甫的《八月十五夜月》让人读了心里会涌起一股浓浓的乡愁。

　　同样是一轮中秋月，但是在不同文人墨客笔下，展现出来的却是不同的风韵和内涵。因为月，承载了人们对人生、世界的理解，传达了缤纷各异的情感，寄托着千姿百态的个人心智。