著名诗人阎志的最新诗集《明天的诗篇》（人民文学出版社2008年11月第1版），收录的是诗人近年乃至近几个月，刊发在全国各大报刊上的诗篇。诗集共分15辑，即“明天的诗篇”、“城市的和解”、“诗歌地理”、“汶川九章”、“走过冬季”、“逃离”、“远方”、“人物”、“尘土”、“自白”、“寓言”、“谁在歌唱”、“夜晚的诗篇”、“爱的十四行”以及“今天”。这些诗，有的是对人生存价值作本真性追问，如《遗忘》，如《老去》，等等，有的诗表达了对地震灾区人民的深切慰问，如《以父亲的名义》，如《废墟下已经没有一丝气息》，有的是对已被格式化了的城市生活的审美观照，如《酒吧》、《和解》，而十二首“爱的十四行”则是对爱的咏叹。诗集《明天的诗篇》是诗人近年诗歌创作实绩的集中展示，也是诗人近年在诗歌写作方面进行新的探索的文本呈现。从收在诗集里的诗可以看出，诗人对诗歌艺术的探索一直没有停止，在诗歌语言的运用、诗歌意象的创造诸方面，均进行了大胆尝试，且取得了令人瞩目的成绩。 　　对当下生活的诗意观照，对重大题材的激情抒写，对现代人生存状态的焦虑与质疑，在诗集《明天的诗篇》里有着集中而生动的表现。纵观整部诗集，一个突出的特点，便是对城市生活的现代审视，尽管诗集里有一辑题名为“城市的和解”，但收在其他小辑里的诗，也处处透露出诗人对城市生活方式的质疑，处处透露出诗人对城市生活被日益格式化的担忧。即便在诗人表达对乡村生活的眷恋的诗行里，也在不经意中流露出对城市生活价值的怀疑与讽刺。“那个小镇正在变成一个矿区”。这种“无处可去”的焦虑，几乎构成了诗人一个时期诗歌写作的底色，构成了诗人与世界对话的重要方式。 　　题材的选择在一定程度上意味着诗人对现代生活的认识深度，意味着诗人对语言表达可能达到的边界的警觉。诗靠语言而生存，而现代哲学对语言的发掘，又让诗人在进行语言的各种试验中，表达出对人类生活方式的质疑与期冀。实际上，都市生活的非成熟性，体现于其流动性过于强大，这种流动性，不仅体现于流行文化对人们生活方式的冲击，更大程度上体现于价值观的瞬间变化，这种变化，使人们来不及细细体会生活的真味，便不得不接受新的变化。这实在不是利于诗性生长的生活方式，实在是缺乏浪漫情怀的格式化生存。收集在《明天的诗篇》中的诗，让我们感受到诗人对城市生活本质的再发现的同时，也认识到诗人对现代都市生活的某种价值诉求。我们究竟如何在保持人自身的本真性生存的同时，与现代都市保持一种和谐？这是《明天的诗篇》提出的有价值的疑问，也是诗人探寻答案的诗性追问！