武汉的刘小姐因为身体不适，肚子疼，在公交车上没让位，被人骂了一路。倍感委屈的女子在网上发帖，寻求安慰。（12月2日《武汉晚报》） 　　刘小姐在网上的“诉苦”引起了很多网友的同感和支持，认为她不让座有理；当然也有一些反对者，觉得尊老爱幼是中华民族传统美德，不能因为客观因素就否定了让座的价值。 　　让座者有让座的理由，不让座者有不让座的理由，可谓是“让不让座都有理”——这从某种角度上折射出了现实的社会生态。从来没有想到，一个微不足道的“让座”，在如今的语境下，竟然演绎成一个难解的“糊涂官司”。简单地倡导让座或者粗暴地指责不让座，似乎都有失偏颇。这看上去是道德的困境和谜题，但其实与道德无关。 　　首先要厘清这样的基本概念：尊老爱幼的美德必须要坚守，但主动为老弱病残孕让座是道德要求而非行为规范，不能对“不让座者”进行道德攻击和道德绑架。弄清楚了以上的“概念”，我们就不难发现，“让不让座都有理”根本就不成立，双方其实都站在了自我的立场上看待问题，道德不过是一面借以压倒对方的大旗。不在于谁对谁错，孰是孰非，而在于都很浮躁，遇事不能正视自己，不会善待他人。以武汉这位刘小姐的遭遇为例来看，无论是谩骂还是被指责，说白了正是宽容精神缺失的表现。 　　将目光放得更远一些，我们已经无法回避这样的时代隐痛：当前，人与人之间的相处变得充满了戾气，普遍地不够宽容———如果很多人的心态都保持一份平和，“让不让座都有理”的口水争议，就会消弭在互相包容的微笑之中。 　　宽容和与人为善，本是中华民族的传统美德。而如今传统价值和美德品质日渐沦落，现代人似乎都患上了情感交流冷漠“病”。楼越盖越高，城市越来越漂亮，而人与人之间的关系却变得十分疏远。人是有情感的高级生命，人情是维系社会交往和人际交流的精神纽带，尤其体现在我们这个富有人情传统的社会。常言道“远亲不如近邻”，可现代邻里却常常是“老死不相往来”，每一扇透亮而紧闭的窗户，锁紧了人情和交往，也同时放逐了信任和宽容精神。我们似乎已经无力维持对于人情的信仰，人与人之间疏离了真诚和情感，城市缺失了内涵，更加没有人文的氛围。正是因为缺失了这种精神的氛围，“让不让座都有理”才成了一种道德的谜题。在我们身边，这种口水仗每天都在发生，只是“视角”各有不同罢了。 　　□ 陈一舟