文/本刊特约撰稿  佘正斌 　　最近，曹和标先生以他的新著《国学源典正解：道德经正义》（四川师范大学电子出版社）赠我，开卷浅阅，即爱不释手。《国学源典正解：道德经正义》，通俗易懂，明白晓畅，以简单、生动、感性的故事诠释国学经典，将深奥的国学精髓浅显化，直指人心禅意，使读者从感观上了解上升到理性上认知。同时，为了进行更大程度的推广，曹和标又将《道德经正义》的诗歌体裁部分翻译了英语和日语版本。 　　短短几年间，曹和标利用工作之余，潜心著述，已然取得了丰硕的成果，先后出版了《国学源典正解：曹和标诠释》、《国学源典正解：曹和标解读密码》、《曹和标诠释道德经》（中英文版本）、《国学源典正解：道德经正义》4本个人专著。这是他刻苦用功，勤钻细研，厚积薄发的真实写照。 　　传统国学是中华文化之精髓。时下，“快餐”文化盛行，流行元素纷呈，传统国学越来越被边缘化，人们的思想越来越趋于物欲化、世俗化。对于这些现象，国人必须深思。而对于身为职业厨师、资深行政总厨的曹和标先生，我们理所应当要对他长期志立于传统国学的传承和推广给予由衷的赞佩。 　　《国学源典正解：道德经正义》，主要分为道德经原文、注解、原文正义、故事集粹、故事要点解析等篇章。其中“注解”是曹和标对《道德经》原文的单字进行深度解析。“原文正义”则是曹和标予《道德经》原文的全面释义，内容精深缜密，思想逻辑及哲思寓意，清晰明了。其中的疏注资料皆取证于中国传统的国学经典《尚书》、《诗经》、《礼经》、《易经》、《春秋》，又兼用《尔雅》、《谥法》佐证，内容翔实可考，简明清晰。 　　庄周言庖丁解牛以神遇不以目视，所求者“道”，超越了技术本身，所追求的就是“师法自然”“神”之境界。对于传统国学“道”的内涵，曹和标有着深刻的领悟。正如他在《国学源典正解：道德经正义》中指出，“道，其实就是表述天地间自然世界里一切自然事物所具有的自然性，也就是一切自然事物所应有的自然精神、自然特性、自然规律”。他同时认为，“如果世人一定想要清晰了解，一切自然事物的无欲和有欲的作为之间，她们合理性的共性部分，那么，对于一切自然事物所具有的自然性，也就是自然性所代表的自然精神、自然规律和自然特性的理解，则是本身作为的第一要义”。“道”，说白了就是演绎着真理的自然性。 　　早在几年前，曹和标就应邀赴湖北省图书馆“名家讲坛”，作了《让中国传统国学研究回归正轨》的主旨演讲。期间，他旁征博引，论证了两千多年来对传统国学的一些误解、误读和误传。他的这种敢于挑战权威的治学精神，赢得学术界和文学圈内同仁的好评。 　　在传承和弘扬传统国学上，曹和标先生不仅主动为“误解”、“误传”的传统国学“正名”，还积极进行古文创作。他曾断言“世界将大同乎，世界将无同乎，道之无异之易也，惟我中国文化。”（选自《国学源典正解：道德经正义》附录）。我想，曹和标的果敢作为，为当下传统国学的传承和发扬提供了最积极的现实范例，希望更多的国人来坚守我们自己的文化家园和精神领地，为我中华文化发扬光大，走向世界，做出自己的贡献，也祝愿曹和标先生在弘扬传统国学的道路上走得更远。