然而，“福兮祸所伏”，誰又能预料，若干年后，迎接他的却是杀身之祸？

　　海南“始平郡”《庞氏家乘》，记载了这个悲壮的传奇故事。

　　清官被杀

　　庞惠充任仙居县丞期间，正逢蝗灾，民不聊生。庞惠尽心尽力协助上级绥赈灾民，深得老百姓拥戴。由于入朝觐见皇帝的期限将到，庞惠要赴京面圣述职，民众得知后便苦留一番。浙江巡抚对庞惠嘉奖之后，让其以管理仓储官员的身份，进京入觐。

　　这里很有必要简单回顾一下明初的科举取士和荐举取士历史。

　　据《明史纪事本末》记载：朱元璋建立明朝之初，需要大量人才来充实官僚队伍，遴选人才有三大途径：一是荐举、二是科举、三是由太学生选官；由于急需人才，因此荐举盛行，于是“由布衣而登大僚者不可胜数”。但是，朱元璋重荐举而轻科举的时间仅仅持续了10年。

　　明朝从洪武三年（1370年）昭告天下，恢复科举考试。次年正月，令各行省连续3年举行乡试，所有中式举人都免会试，直接赴京听候选官。可是，连考3年之后，朱元璋发现这些所谓的“人才”，尽管文章写得头头是道，却缺乏实际工作的能力。

　　洪武六年（1373年）二月，朱元璋决定暂停科举考试，“别令有司察举贤才。必以德行为本，而文艺次之”。（《明太祖实录》）举荐的科目有聪明正直、贤良方正、孝弟力田、儒士、孝廉、秀才、人才和耆民等。由地方长官举荐选送京师，破格录用。

　　然而，荐举的情况并不比科举好。荐举多而滥，经吏部举荐需要授官的，多时一次达三千七百余人，少时也有一千九百多人，长此以往，将无官可授；更严重的是，被举荐的人也不见得比科举入仕的人更有行政才能。

　　经过比较，朱元璋深感科举制度还是有其优越性，便于洪武十五年（1382年）八月下诏恢复科举，荐举和科举，并用取士。永乐（1403—1424）之后，科举日重，荐举日轻，渐渐废而不用。

　　庞惠便是在朱元璋重视“荐举”的10年间，以普通读书人的身份——“茂才”，成为“贤良方正”科的首选，被选为朝廷命官的。

　　再说庞惠从仙居到了南京，朱元璋当即命令锦衣卫将他抓捕。庞惠为什么被抓起来？族谱里说是因为“违觐”，但没有说明具体情节。古时候，诸侯、臣子觐见天子一般是在秋天，庞惠是否因为忙于公务，或在路上耽误了时间，错过了朝觐皇帝的时限，所以才获罪的呢？

　　不久，庞惠便被杀头，行刑的时候，“白血射天，身不仆地”，刑部将此事反馈给皇上，朱元璋觉得事情有蹊跷，下令先将庞惠下葬，与他同时被抓的人则得到宽宥处理，又有数十人上朝告保。

　　但是，朱元璋仍然下旨，让有关部门到庞惠供职所在的仙居县进行盘诘式调查，发现庞惠的遗物只有“盐一笼、钞数张”。庞惠家丁戴进财、王来庆二人后来进京复命，得到御榜一道，免除庞惠后代三世的差役。可惜，这道特赦性质的圣旨在天顺年间（1457-1464）遭遇火灾，化为灰烬。

　　庞惠被朱元璋误杀是在洪武庚午年，即1390年。

　　庞惠被赐御葬在南京竹街巷青埦街头，侍从仅取他的一只靴子带回海南，与妻子吴氏合葬在故里。

　　据海南庞氏族谱资料记载，庞惠的先祖是元代中统年间（1260-1263）入琼，统领吉阳、乾宁、万安三地军队的庞京兆，落籍在今澄迈老城陶镕村。

　　庞惠是庞京兆的五世孙。

　　后代寻祖

　　成化乙巳年（1485年），庞惠的曾孙庞僎北上参加贡试（朱元璋的儿子、明成祖朱棣“靖难”即位后已迁都北京），借道南京，走遍青埦街头，想找到曾祖父的坟墓，只是街上房屋栉比鳞次，密密麻麻的，哪里能寻见先祖的墓葬？

　　庞僎悲从心起，只得在街头祭奠，引来路人围观，跟着落泪。

　　作为庞京兆的八世孙，庞僎还是第一次纂修族谱的倡首者。可惜现存的族谱资料里找不到他所撰写的谱序，否则后世可能会知悉这个家族更多的历史细节。

　　后来，庞惠的十世玄孙庞锦到南京参加贡院考试，也寻墓未果，仅留下祭诗一首——

　　我祖初来仕以贤，偶因违觐犯天愆。

　　忠贞不贪生平志，死葬还蒙敕赐恩。

　　白血已随尘化土，赤心犹并日中天。

　　封茔何处寻踪迹，怅望都门泪雨涟。

　　或许是他的诗歌打动了吏部官员，庞锦还因此当上了浙江嘉兴府平湖县教谕。

　　与庞惠相关的寻访活动，海南庞氏宗亲迄今未曾停止。庞惠有两个儿子——庞澄和庞泂，他们的后代留在海南，而庞惠在仙居为官十余年，相传他在当地有后代。

　　无独有偶的是，时下一位在琼经商多年的浙江天台（毗邻仙居）商人，与庞姓人士交往频繁，他在一次不经意的交谈中，提到仙居的一个庞姓朋友说过，他们的祖先来自海南。这个消息激起了海南庞氏宗亲的寻亲热情。

　　不过，海南日报记者查阅了明代万历年间编修的《仙居县志》，却找不到任何有关庞惠的记载，而族谱的记述则有板有眼，时间地点人物等要素一应俱全，莫非这背后还另有隐情，或有难解谜团？