字还有“俗”之说？“俗字”，又称俗写，指流行于民间，写法有别于正字的另一种字体。敦煌俗字产生于魏晋六朝以迄五代宋初，在中国汉字发展史上具有重要的地位，因此敦煌文书中的俗字研究在敦煌语言文学研究中亦占据重要地位。这本书上编论述俗字的性质、敦煌俗字的概况、类型等，下编将各种韵俗字材料汇为一编，并与其他文献材料相互考证，力图勾勒出每一个俗字的来龙去脉。

　　当然，这是一本看上去就显得非常偏僻的书。大家对敦煌都不陌生，也有很多人视其为圣地。然而这个圣地究竟神圣在哪里，又有多少在真正传承与守护着它的资源？一旦落实到需要花费心力、投入生命的层面，能发声的人很少；他们的声音又未充分被大众听到。如果这部全面系统研究敦煌俗字的首部专著太过专精，那早在2000年，张涌泉就曾在语文出版社出过一本面向大众介绍敦煌俗字的《俗字里的学问》，内容精炼，语言浅白。这本书隶属“百种语文小丛书”。这套丛书曾邀请周有光等语言文字学界各领域学者写了37本“小册子”，从人类文字起源谈到机器翻译。可惜，2010年后丛书便没有再续。它的断篇，也映照着越来越多人提笔忘字的“失忆”。

　　《一路走来——钱理群自述》

　　钱理群曾说：“想认识我，就去读我的文字。”此言非虚。作为五四精神的传薪者和文化青年的守望人，钱理群从未想过掩饰自己，反怕表达不够，于是一生笔耕不辍。阅读其他人的自传或自述，心中难免会有所保留，恐怕其虚美隐恶，边读边猜，总觉隔了一层；但是听钱理群讲述他一路走来的人生经历和心灵历程，却大可不必有此顾虑，只当文如其人，可以顺流直下，体验一种难得的酣畅的阅读舒适感。

　　为什么一定要认识钱理群这个人呢？他在当代敢于自诩为“五四之子”而探寻鲁迅的思想，研究周作人的文学却拒绝周家的帮助，批评青年精神的衰落并关注中学教育的得失。他是王瑶的弟子，是中国现代文学学科的奠基人之一，是业余摄影师，还是参演过《三毛流浪记》的小演员——这些都比不上人世沧桑间的一颗赤子之心。钱理群不是诗人，但因其不失赤子之心，他的文字成为记录个人、家庭、民族、社会和一代知识分子命运的一段史诗。

　　《鹿苑长春》

　　老人的童年回忆总是很迷人——如果能被讲好。这本曾获得普利策文学奖的作品便是根据一位美国佛罗里达地区老人的童年回忆改编，讲述了南北战争后垦荒区普通人的悲欢离合，但它里面写到的动物比人多。早在1980年，人民文学出版社就曾出版李俍民翻译的版本。不过，港台版本的译者名气更大——张爱玲。她谈及翻译过程时说，“最后的两段更是充满了一种难堪的怅惘，我译到这里的时候，甚至于译完之后重抄一遍，抄到这里的时候，也都是像第一次读到一样地觉得非常感动，眼睛湿润起来。我相信许多读者一定也有同感。”