在古人的诗情画意里，蓑衣斗笠都是不可或缺的风物。在海南古代诗词中，有许多关于斗笠和蓑衣的表述。这些诗词，现在读起来仍不免使人内心里生出一份怀古遐思的情愫。

　　被称为“南宋四名臣”之一的胡铨，1147年被贬吉阳军（今天三亚）。在海南八年多，作诗数十首，有一首《鹧鸪天（癸酉吉阳用山谷韵）》词，词中写道：“青箬笠，绿荷衣，斜风细雨也须归。崖州险似风波海，海里风波有定时。”描述了其在贬地的所闻所见和不畏险阻的信念。青色的竹笠，绿色的蓑衣，头戴竹笠身披蓑衣，风飘不起来，雨透不进去，虽是斜风细雨也不能阻挡归路，海波怒涛也会有止休时。

　　南宋道教传人白玉蟾青年时曾在儋州松林岭修炼，期间题了一首《送春郊行》诗：“怨风怨雨总皆非，风雨不来吾亦归。越鸟啼残花影瘦，吴蚕眼老拓阴稀。枝头红绽梅被熟，口角黄干燕学飞。我亦欲归归不得，担头犹挂一蓑衣”。诗写的是郊行送春之感怀，但从诗中的表述，在宋代时，蓑衣在海南也是常见之物了。

　　元代宰相王仕熙，元文宗天历二年（1329年）在贬谪崖州期间写下一组《崖州八景》诗，其中有一首《水南暮雨》诗，说到了蓑衣和斗笠：“千树槟榔养素封，城南篱落暮云重。稻田流水鸦濡翅，石峒浮烟鹿养茸。明日买山添薯蓣，早春荷锸剪芙蓉。客来蛋浦寻蓑笠，黄篾穿鱼酒正浓。”诗中不仅描绘了水南村的美丽景致，也抒写了渔村的穿着和习俗，充满生活气息。

　　此外，最令人津津乐道的是《坡仙笠屐图》。传说1000多年前，地处热带地区的海南，因日烈天热，人们便想出了将竹破成蔑片制作竹笠，名为“山坡笠”。北宋年间，苏东坡被贬来海南， 发现这里的竹笠新颖、美观、轻便，与大陆各地的竹笠不一样，尤其是“山坡笠”面积大，能遮日挡雨，又很有特色，就喜欢上这种竹笠。当地人送给他的一顶“山坡笠”，令其爱不释手，经常戴着出行，“山坡笠”由此而扬名。后来为纪念苏东坡在海南传播中原文化的功绩，人们便将“山坡笠”称为“东坡笠”。

　　在儋州东坡书院内有一幅石刻《坡仙笠屐图》镶嵌在载酒堂的墙壁上，被视为该院的“镇馆之宝”。图中勾勒出苏东坡戴笠著屐冒雨出行状，并有题序：东坡在儋耳，一日访黎子云，途中遇雨，从农家假笠屐著归，妇儿相随争笑，群犬争吠。东坡曰：“笑所怪也，吠所怪也。”这个典故说的是苏东坡在儋州时，常去当地朋友黎子云家串门，一日遇到天下大雨，就借了一顶斗笠、一双木屐，穿戴起来摇摇晃晃地走回去，一路上引得路人大笑、狗也狂吠不止。

　　1931年和1932年，德国学者史图博两次来海南考察，在他所著的《海南岛黎族志》一书中，有多帧当时实地拍摄的斗笠蓑衣照片，尤其是黎族妇女头戴斗笠披蓑衣在田地里插秧劳动的画面，是难得珍贵的影像记录。