《诗的八堂课》是一本雅俗共赏、深入浅出的诗学著作。作者江弱水兼治古典诗歌、现代诗歌和比较文学。他的文章，一向能把学问的驳杂，挫磨为文章的精纯，在当代学者中自成一家。构成本书的八课为：“博弈第一、滋味第二、声文第三、肌理第四、玄思第五、情色第六、乡愁第七、死亡第八”。为何是这八课？是因为作者相信，汉语古典诗学体系里的关键词，也可用来总结中西古今诗歌的一些基本特征。书中精彩地分析了许多现代以来的诗，比如鲁迅、卞之琳、冯至、纪弦、郑愁予、张枣、杨炼、欧阳江河、于坚、朱朱、黄灿然等诗人的作品。文情难鉴，书中所论或有可商，但作者睿智与博学搭建的文路，可带领我们进入广阔的诗思天地。

　　《中国故事》

　　每个民族都有自己口耳相传、丰富多彩的民间故事。这些故事承载着一个民族的想象力、心性、审美直觉，甚或历史。

　　一苇（本名黄俏燕），一位语文教师，童话作家。她不满于孩子们的世界被铺天盖地的“格林童话”占据，而本土固有的民间故事死气沉沉的现实。基于童话创作的实力和给大小孩子讲故事的经验教训，在对数万个中国民间故事阅读理解的基础之上，黄俏燕整理、改编出了她自己的81个“中国故事”。她期望这些中国故事能给孩子们撑起一片更广阔的天地。

　　《心画》

　　在上世纪60年代的西方语境中，一方面抽象表现主义如日中天，常有学者以“表现”的目光看待文人画，发出“知音”之叹；一方面禅宗大炽，亦有从“修行”的角度看待文人画，看出“神秘”的现象。但卜寿珊的最大特点在于她古代汉语的造诣精深，可以自由出入中国画论，因此她不做险论，致力于向读者呈现中国文人画的正统与本色。本书上承列文森将中国艺术分为“业余”与“职业”的理路，下启方闻和高居翰等人“超越再现”的观点，多年来是海外美术史学生了解中国文人画理论的必读书。

　　“中国文人画五百年”，从画论的意义上，起于苏东坡，终于董其昌。虽然著作中的大部分观点今日已被视为常识，但是从历史的角度看，本书对于西方世界理解中国艺术传统，功不可没。