古砚在历史的长河中吸收和集纳了达官显贵、文人学士、隐士名流、儒商大贾、社会贤达、艺人藏家的心血和智慧，倾注了藏砚玩砚者的感情、寄托和期望。

　　砚文化学者、砚台收藏家火来胜介绍，中国砚台的很多制式都表达了人们的希望和感情，像书卷砚、荷蟹（和谐）砚、鱼化龙砚、太史砚、竹节砚、三阳开泰砚、抄手（操守）砚、卧冰求鱼砚等都分别表达了读书、和谐、气节、操守等较为具体的寓意和期望。

　　如砚史上赫赫有名的岳飞砚。据记载：岳飞砚色紫，形圆而椭，长约九寸、宽约七寸，背镌“持坚、守白、不磷、不淄”八个字，寓意深远。岳飞用过的砚在一百年后，被宋末谢枋得收藏了。谢枋得看砚铭后，发觉字体很熟悉，于是找出了家藏的岳飞墨迹比对鉴定，证实是岳飞所书。为了使后人更好认识和收藏岳飞这方砚，谢枋得在砚上铭刻了：“枋得家藏岳忠武墨迹，和铭字相若，此盖忠武故物也，枋得记。”谢枋得与文天祥意气相投，交情甚笃，在文天祥起兵抗元的前两年，谢枋得不惜割爱，把珍藏的岳飞砚赠予文天祥。文天祥在砚上又铭记曰：“岳忠武端州石砚，向为君直（即谢枋得）同年所藏，咸淳九年（即1273年）十二月十有三日，寄赠天祥。”同时，刻砚铭志：“砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”一方端砚在一百多年间先后传承了三位名人，他们都做到了：持坚、守白、不磷、不淄，成为了著名的民族英雄，岳飞砚也因此成了军魂砚。

　　再比如明代赵南星有一方为人称颂的东方未明砚，其铭曰：“残月荧荧，太白炎炎，鸡三号，更五点。此时拜疏击大阉。事成策汝功，不成同汝贬。”这是他冒死疏劾权奸魏忠贤的战斗宣言，是他嫉恶如仇、视死如归凛然正气的写照。

　　在火来胜看来，现如今收藏砚台也是如此。从小处说是愉悦身心，增长知识，获得收益；从大处说是续接艺术薪火，传承传统文化。基于此，在收藏和欣赏砚台的过程中，不仅要了解藏物的质地、技艺、文化和其传续的历史，更要修德养性，在收藏中学习古人静心制砚的专心和古先贤砚铭中的悟理、悟道、悟德、悟人生。