■ 李焕才

　　苏东坡被逐出官舍后，在儋州城南的桄榔林里买下一块荒地要结庐而居。乡民、当地读书人、莘莘学子一齐动手，只需几天便盖起了三间草房。他命其名为“桄榔庵”。他给朋友写信说：“初至僦官屋数椽，近复遭迫逐。不免买地结茅，仅免露处。而囊为一空。困厄之中，何所不有？置之不足道，聊为一笑而已。”

　　苏东坡这一笑，笑出了随遇而安的超然心态：既然自己不属于朝廷，不属于官场，那就属于民间；此处村舍连环，鸡犬相闻，弥漫着人间烟火，太好了。何况，桄榔林周边都是簕竹，“竹树散疏影”，“涩簕暗蛮村”。他“宁可食无肉，不可居无竹”。

　　在百姓中的苏东坡出入有热情的问候，又有亲切的关照。“北船不到米如珠，醉饱萧条米月无” 时，当地的朋友就拿来粮食，百姓们也送来红薯、芋头、野菜，夜里躺在床上听见嘈杂的猎鹿声，早晨就有猎人叩开他的柴门，以鹿肉相赠。桄榔庵里很热闹，当地的读书人来造访，外地和本地的学子来求教，黎民百姓也来做客。人们喜欢听这个学识渊博的人谈天说地，讲新鲜的事，讲有趣的故事，或者和他说笑逗乐。他经常和农民在桄榔林里席地而坐，天南地北地聊。他讲一阵，就轮到别的人讲。农民讲不出，他就让他们讲鬼的故事。苏过告诉人们，若有一天没客人来，他父亲就像身体不舒服。苏东坡也写信给苏辙说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中，天下没有一个不是好人。”

　　桄榔庵里常听到山歌，苏东坡学着唱。一天在田野里，农民送给他一个大西瓜，他头上顶着那西瓜踩在田埂上，边走边高兴地哼着山歌。一位老太婆送饭给地里的丈夫，见他调皮，像个大孩子，问：翰林大人，你现在和我们一个样，想来，是不是像一场春梦？他哈哈笑，索性叫她“春梦婆”。遇见春梦婆，他总要逗笑几句，甚至唱山歌逗乐。一次酒后，他干脆唱七绝诗与春梦婆对山歌。春梦婆口嚼槟榔，嘴唇乌黑，他唱道：“蓬发星星……朝朝送饭去寻夫……”春梦婆对回：“是非只为多开口，记得朝廷贬你不？”

　　儋人黎子云居城东南，躬农圃之劳。苏东坡常和文友们在黎子云家喝酒、饮茶、吟诗、聊天。黎子云让出自己的房屋，建学堂给苏东坡讲学，依据扬雄载酒问字的典故，名其堂曰“载酒堂”，于是有了现在的东坡书院。酒后苏东坡从黎子云家回来常迷路，诗曰：“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。” 那天下雨，他借农家的斗笠、蓑衣、木屐穿戴，走回家来。乡间小路泥泞，他歪歪斜斜踩着泥水走，一群孩子见老先生打扮成这个模样，身上又溅满了泥水，很滑稽，跟在后边哄笑。有诗曰：“野径行行遇小童，黎音笑语说坡翁”，“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。”回到住处，邻居们瞧着他发笑，连路边的狗也感到惊异，追着他吠……先生离开儋州了，却留下一幅妙趣横生的笠屐图。九百多年来，此图不断激发人们对先生在儋州岁月的回望和想象，又成为先生不拘不束性情的真实写照，更是先生和这片土地、土地上的人血肉交融的印证。