祝嘉的多种著作 　　祝嘉，这位青年时代离开海南文昌故土的寒门学子，毕生为弘扬书法艺术做出巨大贡献。他在国内率先对古代书法史料展开全面整理，撰写了中国第一部《书学史》，一生临过百回以上的碑帖超过120种。70余种著作，360万字的著述规模，为现代书法理论奠定了坚实的基础，是当之无愧的近现代书法研究第一人。 　　近日，纪念祝嘉先生诞辰110周年书法遗墨展在海口举行。展览期间，海南日报记者采访了祝嘉先生的女儿祝雅女士，以及女婿、苏州祝嘉书学院院长叶叙玄先生，共同缅怀祝嘉先生的精神风范。 　　家学渊源师法北碑 　　作为千千万万走出闭塞乡间，向外界寻求新知的寒门学子中的一员，祝嘉大半生都为生活所迫，辗转于天南海北之间。 　　1899年，祝嘉出生于海南岛文昌清澜溪田村。其父宝斋公为当地广文小学的校长，酷爱书画，每每得到墨宝，便张贴于家中四壁。可以说，家学的影响是他一生研究书学的关键。 　　祝嘉出生的同年，河南安阳小屯村出土甲骨文。 　　“先生有一方印章，雕刻着‘龟甲出生吾堕地’”，叶叙玄告诉记者，祝嘉常将此印加盖于书法作品上，以示与文字、书法的缘分。 　　溪田村深藏于南国宁静广袤的椰林中，距海边不足一公里，祝嘉在这里接受启蒙教育，度过了从童年到少年的美好时光。 　　在成长的环境中，良师益友对祝嘉的影响同样重要。1916年，祝嘉17岁，以优异的成绩考入广雅书院(广东一中)，师从胡仁陔教授学习古文、诗词。 　　祝嘉曾多次向叶叙玄讲述自己的老师，“胡仁陔当时以诗词、书法名重岭南，并以大学教授的身份兼授一中的国文课。胡老师喜欢先生的好学，对先生的诗词习作总是详加批点。之后，先生曾将这些习作汇为一编，题为《学步》，终生未离书箧。” 　　在广州求学期间，祝嘉在课余坚持学习书法。大字临颜真卿的《郭家庙碑》，小字学赵子昂的《洛神赋》。 　　1921年，祝嘉回到故乡文昌，子承父业，在老家当小学教师、校长。工作过的学校有广文、智新、经正、县一高、强亚等。教学之余，祝嘉开始学习治印，并经常练字，以唐碑为主，间学何绍基，但常叹笔性不好，学无长进。 　　文昌是著名的侨乡，1927年春，祝嘉往来于马来半岛和新加坡等地。从1930年起，开始在新加坡育英学校执教2年。教书期间，祝嘉深受同事张叔仁影响，重新坚定了他学书的信心。 　　叶叙玄说，“张叔仁师法康有为学北碑，于《郑文公》造诣尤深，并且力诋笔性之说，鼓励先生研究执笔方法，多临碑帖，多读书。此后，先生接触并开始研究包世臣的《艺舟双辑》和康有为的《广艺舟双辑》。这一时期，他还写了许多诗词，或抨击社会的黑暗，或抒发内心漂泊的痛苦及思乡的情感。” 　　祝嘉之所以能成为碑学集大成者，精于北碑的张叔仁对他的影响非常关键，使他的灵根再发，兴趣又起。 　　叶叙玄谈到，“祝嘉自己也曾说过，自己真正研习书法是30岁以后的事情。他自认为30岁以前为‘笔性说’所误，且取法不高，30岁以后才开始真正的书法研究。现在看来，若无此间的困惑与对书法的思考，也就成就不了日后的祝嘉，成就不了他的书法与书论了。”  　　人生坎坷常思故土 　　1933年秋，经朋友介绍，祝嘉来到南京谋生。作为一介书生，他首先想到的是访随园故居、随园墓、游莫愁湖。其后，进入“首都新闻检查所”当事务员。这一段时光，祝嘉致力于读书、写作。书法学《张猛龙》《六十人造像》。《张猛龙》每晚临两通，用3个多月时间临满二百通。 　　祝嘉曾告诉叶叙玄，在南京，他基本每晚坚持临二通，“有时朋友相约去夫子庙看戏，实在推不掉，回来后挑灯再练。那时夫子庙坊间碑帖很多，也有赝品，粗制滥造者，这要凭眼光购买。” 　　1939年，祝嘉由广西辗转进入四川，在璧山一个图书馆工作，因酷爱书学而潜心阅读史籍，探索书法长河的源头。在璧山潜心书学研究期间，撰成我国第一部《书学史》。全书25万字，引用典籍五百余种。 　　1947年，国立社会教育学院迁至苏州拙政园。此后，祝嘉定居苏州。祝嘉一生坎坷，从青年时期广州求学开始，之后一直为生计奔波，足迹遍及海南文昌、南洋、广州、南京、武汉、长沙、湘潭、重庆、苏州等地。 　　解放后，由于政治原因，祝嘉曾数遭抄家，内心困顿，生活清贫。即便如此，他也从未放弃过对书法艺术的追求。不管世间风云际会、人事倾轧，凭借手中之笔，书写人生百般际遇。 　　省书协副主席黄承利曾多次拜访祝嘉，他告诉记者，“晚年的祝嘉非常关心、思念家乡。若遇有海南人拜访他，他的心情格外高兴，并总要写些作品托来访者带回海南。1980年代后，他的许多书法作品往往也盖一枚‘文昌祝嘉’的印章，由此可见他对故土的思念。” 　　1994年，祝嘉执意要在海南出版他的著作《逆耳集》。祝嘉在给黄承利的信中写到：“我的许多著作，没有一本是在海南出版的，我希望这本能在海南出版。” 　　1985年，87岁高龄的祝嘉回海南省亲讲学，现海口市书协副主席戴文曾在海南大学近距离聆听祝嘉先生教诲，“先生书学理论精深，在海大演讲之后，现场挥毫，其所倡全身力到理论，令人印象深刻。每遇有人请先生留字，他也爽快应允，所留字句无外‘艰苦奋斗’、‘实事求是’之言，意在与大家共勉。” 　　戴文还告诉记者，祝嘉晚年虽客居苏州，但每有家乡后学拜访，他都热情接待，“1990年代，有一海南书法同道去苏州购买碑帖，祝嘉得知有如此好学同乡，十分高兴。在自己家中热情接待这位同乡后，还托这个年轻人带回7幅墨宝，无偿赠予海南省博物馆。当时，全国各省博物馆大都收藏有祝嘉的书法作品。先生赠字家乡博物馆，浓浓乡情尽显其中，一时间在海南书法界传为佳话。” 　　海南文宝斋总经理黄小鹏，因仰慕同邑乡贤祝嘉的书艺，十数年间，屡赴苏州，拜望祝老，亲聆教诲。黄小鹏告诉记者，在苏州祝嘉的书房内，常年悬挂着一幅由海南画家所绘海南风物的画作，“老先生每有思乡之时，想必常念画中景物。先生还叮嘱我，每周搜集齐全《海南日报》，通过邮局寄送给他。能定期看到家乡报纸，了解海南新闻时事，也成为先生晚年的一大乐事。” 　　字如其人人格高尚 　　祝嘉一生坎坷，热情耿直。热情使祝嘉对事业全身心投入，耿直使他得以在书法作品直抒胸臆，天机勃发。 　　祝雅告诉记者，“父亲是一个性格坦率，不会巧言的人。有什么话，他一定会直说，从不加工修饰，也让很多人听了不大舒服。” 　　祝嘉曾直言，“现在不少‘书家’，全是捧出来的，不是苦学出来的。什么碑帖都未用过苦功，而且唯利是图，满纸江湖气。不论名怎样大，也是站不住脚的。懂得书法的人日多，也就是他们失败之时。可以拭目以待，‘不幸而言中’的时候总会到来。” 　　“但在这个唯物论的时代，偏偏又这么多不用功的‘大书家’。书不读，碑不临，不读《说文》，一条书家条件都拿不出来，而偏偏是‘大书家’、‘著名书法家’！” 　　“父亲为人坦荡，直言之口，对书坛乱象针砭时弊，也得罪了不少人，自己也吃过不少亏，但他始终难以改变。”祝雅说。 　　祝嘉一生淡泊名利，清贫自居，始终与高官厚禄无缘，其内心常能体恤百姓甘苦。晚年的祝嘉在自己家里设堂授徒，远近学子慕名而来，他从不收取一分学费。 　　王渊清是祝嘉的弟子，他告诉记者，“‘文革’后，书法热开始升温。一些学院、培训班请先生去上课，他虽年事已高，却从不推辞，也不计较报酬，常常是免费讲座。一次，无锡书法艺专请先生去讲课，他整整讲了一天，学校领导很感动，付给他200元课金，他执意不收。最后，他只收了50元交通费，将剩下的150元退还给学校。并对校领导说，讲一天课付200元，太高了。学校应该节省开支，降低学生的学费，以便让更多的学生能接受书法教育。” 　　先生人格之高，由此可见一斑。 　　祝嘉（一八九九年—一九九五年），这位青年时代离开海南文昌故土的寒门学子，毕生为弘扬书法艺术做出巨大贡献。他在国内率先对古代书法史料展开全面整理，撰写了中国第一部《书学史》，一生临过百回以上的碑帖超过一百二十种。七十余种著作，三百六十万字的著述规模，为现代书法理论奠定了坚实的基础，是当之无愧的近现代书法研究第一人。 　　文\海南日报记者 魏如松 　　本版图片由叶叙玄、黄小鹏提供