碧空如洗，琼中黎族苗族自治县白沙起义纪念园中，黎族人民领袖王国兴的半身雕像面容坚毅，深情眺望着远方的莽莽群山。

　　1943年8月12日，白沙起义的第一枪在五指山区打响，黎族苗族人民在王国兴的带领下揭竿而起，反抗国民党的压迫与剥削。

　　群山连绵。在那里，王国兴曾力抗“国贼”，领导着万千群众英勇作战；在那里，他曾上下求索，苦寻民族出路；在那里，他曾迎来“父母军”，在共产党的指引下，与各族人民团结一心、并肩作战，迎来了革命的胜利。

　　70年的岁月里，这莽莽群山历经了翻天覆地的变化。

　　轰隆隆的劈山开路声中，海榆中线公路爬上了崇山峻岭；黎族苗族人民的欢声笑语中，瓦房洋楼取代了简陋的茅草屋；漫山遍野嘹亮的民歌声中，黎族苗族人民当家作主，过上了自由幸福的生活。

　　公路铺进深山

　　“黎语中原本没有‘公路’、‘铁路’这两个词。解放前的黎族人民根本不知道什么是公路。”老干部王学萍感叹着黎乡日新月异的变化。

　　解放初期的五指山区除了山径小道，几乎没有正规的公路。山中的黎胞苗胞们祖祖辈辈、世世代代都艰难跋涉在崎岖山路上，用脚一步步丈量着五指山的层峦叠翠。

　　1954年，全长296公里的海榆中线全线通车，把五指山中的黎村苗寨串连了起来。　　   （下转A02版）

　　（相关报道见A03版）

（上接A01版）黎胞苗胞们脚踏在坚实的水泥路上，心飘在五指山尖的白云上，他们的欢喜无以复加，欣然将“公路”这个词汇入了自己的语言之中，奔走相告。

　　而今，平坦的水泥路早已通到了每一个村口。从泥泞不堪的羊肠小道到四通八达的公路，道路越来越宽阔，黎族苗族人民的幸福之路也越走越敞亮。

　　别墅取代茅屋

　　走进琼中什运乡便文村，只见一排排簇新的双层别墅在苍翠的山林中格外醒目。在这个声名远播的革命老区村，村民住在宽敞亮堂的新房里，心中满怀对党、对政府的感激之情。

　　白沙起义烈士王定江临终前，对妻子说出遗愿：“我相信共产党会为劳苦大众带来光明和幸福。”他是不是早已预见到了今天的生活？

　　黎胞苗胞们摆脱了曾经被欺凌、被压迫的惨境，翻身做主人，扬眉吐气，融入了各民族团结的大家庭中，与其他兄弟民族一道共同建设美好家园。“黎族、苗族、汉族是一家，这并不是一个空洞的口号。如今的琼中，一家子里黎族人、苗族人、汉族人都有的情况可多了去了！”在琼中工作生活了60多年的琼中黎族苗族自治县党史县志办公室退休干部谢晋颀深有感触。

　　“黎族是具有光荣革命传统的民族。”谢晋颀认为黎族人民敢于反抗的斗争精神是白沙起义精神的重要组成部分。

　　幸福浸润生活

　　自古以来，黎族人民就不堪忍受沉重的压迫和剥削，前仆后继地同反动统治者作百折不挠的斗争。而白沙起义声势之浩大，斗争之艰苦，影响之深远，是黎族历史上任何一次起义都不能比拟的。白沙起义中，黎族苗族人民拿起大刀、弓箭、粉枪等落后的装备，对抗用先进武器装备起来的国民党正规军，顽强拼搏，奋勇杀敌，毫不退缩。

　　“共产党带给黎族苗族人民的好处说不完！”王学萍认为，黎族苗族人民起义反抗国民党反动派，是正确的，起义受挫后主动寻求共产党的领导，更是正确的。黎族苗族人民主动接受党的领导的革命精神，是白沙起义精神的核心部分。

　　白沙起义受挫后，起义领导人王国兴、王玉锦等人力排众议，消除群众的民族偏见，主动寻求共产党的领导，使黎族人民的武装斗争汇进全国各族人民共同抗击日寇、争取中华民族自由解放的斗争洪流之中。

　　70年前白沙起义的硝烟早已消散。五指山的合亩制地区从原始社会大步跨进了社会主义社会；往昔的穷乡僻壤如今立起了栋栋新房；起义时用过的弓箭、粉枪和大刀已经尘封在历史博物馆。

　　安居乐业的黎族苗族人民不再受到压迫与剥削，他们跟着党走的决心始终坚定不移。

　　“伟大的中国共产党，你就是核心，你就是方向，我们永远跟着你走，人类一定解放！”王学萍哼起儿时歌谣，对歌词仍记忆犹新。

　　（本报营根8月11日电）