石壁堆是万泉河水冲积的沙土层所形成，位于琼海石壁墟。从东至西，长约2000米，从南至北，宽约500米，总面积20万平方米。东南西三边，均为万泉河水所环抱，东边前沿，是石壁滩急流与石壁湾水汇合处；南边，是万泉河主道，从武弄滩、可竹林湾、石壁滩而下的滚滚流水削边而过；西边，则是武弄滩急流泻下可竹林湾时，在滩之左侧，甩下的一个浅水港；北边，有一条叫毫毛沟的小河沟，发源于母瑞山，千转百转，由北而南，至沙土堆之西北角，打个转折向东，擦着沙土堆边沿，直下石壁湾而出万泉河。石壁堆的这种形态，实质上是一个四边有水仅一小段同陸地相连的半岛。它的北边，隔着条小河沟，却是陡然升耸而起，高达数丈，而后平展而去的平地。这就是石壁洋与石壁岭村以及石壁墟之所在地。

　　石壁堆的地形结构是北高南低，北边高出水平面三四米，南边仅约一米，其地层结构，几乎占一半面积的北边，是千百年洪水浮泥沉积的黄土层，南边则是一片洁白的沙滩。那沙滩，也是由北而南，由高而低，形成一层一层梯田般的沙层，沙层边沿有潮水退后留下的环形波纹。河滩上的沙，细细的、柔柔的，一脚踩下去，就陷成深深的沙窝。洁白的沙粒沙层没有任何养分，然而，在沙滩上却长水柳树。水柳树高不过人，枝桠繁茂，有极强的生命力，能在洪水浸没几天几夜之后不死，被流水压弯了腰的枝桠，洪水过后又崛起而勃发生机。它特别耐旱，在长夏酷烈的阳光下，沙滩温度高，可它的枝叶照样青碧碧的。村人常在盛夏烈日下，走过这片沙滩到可竹林湾游泳，沙层的沙热，走不了十几步能把脚板烫起泡。因而村人总是折几把水柳树枝，每走几步，就丢下一把树枝叶，铺垫着走过这片热沙滩。

　　在南边，靠近武弄滩、可竹林湾、石壁滩河段的沙滩上，有一滩滩的河卵石。这些河卵石，大的如拳，小的如指，色泽多为朗黄，也有灰色、黛色。其状有圆形、椭圆形、长形等。不论什么形状，均不见缝穴，没有棱角，却有明丽的纹理，成滩堆聚散落于沙滩上。这些五彩卵石，就像是艺术大师留在沙滩上的印象派杰作。

　　北边的土堆，是黄泥混沙的土层，土质肥软，长有刺竹丛和灌木林。还有纵横交错的藤本植物，当中有一种乡人叫做“毛寒”的树，在刺竹丛周围特别多。那些在堆上放牛的乡人，见到它总会远远走开，因为不小心碰到会全身发痒。石壁堆还有一种树，不知学名叫什么，村人都叫“虹”树。因蚕喜吃它的叶子，村人也叫蚕树。树杆有如人的手臂般大，枝桠像鸡爪向上空斜逸伸挺。这种树遍地都是。当年，我是个小学生，放了暑假，就陪着二兄到石壁堆上守蚕。蚕虫在虹树树叶上吐丝做茧，把自己包裹在里面。不多久，蚕虫变成蛹，再后来蚕蛹蜕变为飞蝶破茧而出。那些蚕茧，有拇指般大，一个个结悬在树枝上，枝叶随风起舞，它也随枝晃动，那情景，令我难忘。

　　石壁堆靠沙滩的那一隅，有好几十亩不长树的草坡地，自古以来就是村民放养牧牛的好牧场。相传，1400多年前，“中国巾帼英雄第一人”的冼太夫人，曾到过石壁，在石壁屯兵，以石壁堆作为练兵场。她以石壁为据点，率兵到万泉河上游山区，平定了少数民族暴乱。万泉河两岸人民为纪念她，在石壁湾岸上建筑了一座“圣娘庙”（圣娘，是群众对她的尊敬），并定于每年农历二月十三日，在石壁堆上举行盛大的军坡节来纪念她。数百年来，石壁堆军坡经久不衰，但随着历史远去，岁月风雨已抹去它原有的许多色彩，至今已演变成一种大规模的物资交流集市。上世纪五十年代，笔者曾亲眼目睹石壁堆军坡的热闹场面，那些卖食的，搬来木条、竹竿在荒草坡上搭起临时酒棚饭店，用泥土、石块筑起个灶安上锅，在棚内摆几张桌子板凳就开始营业，只消半天时间，石壁堆上就耸起高矮不齐歪歪仄仄独具风采的竹棚萎蓆街。各路生意人车载船运肩挑，把山货、土特产搬上石壁堆，各占地段，摆卖商品。一时间，炊烟四起，酒肉飘香，人头攒动，声浪嘈嘈，一个野趣十足的军坡集市，便在石壁堆上诞生了。

　　军坡前夜照例要演军坡戏，戏台就搭在荒草堆的一隅。记得有一年，军坡请来两个大戏班，一个是道修班，一个是三升半班。堆上搭两个遥相对望的戏台，一台演《倒插金钗》，一台演《林攀桂上金銮》。这对台戏，双方都想争观众，都使出浑身解数来演。往往这边演得精彩处，台下阵阵掌声时，那边场里就有人跑过这边来。而当那边唱戏唱到动人处，台角上放起赏戏的鞭炮时，又把这边的观众吸引到那边去，这对台戏，演得煞是精彩绝伦。

　　石壁堆，让我回味无穷。