《传习录》是明代著名哲学家王阳明的代表作，有“明代理学的根本精神在阳明，阳明心学的根本精神在‘良知’。而集中体现王阳明良知精神的著作是《传习录》”一说。因此，《传习录》自刊行以来，点评者甚多，由于学术立场、学术水平、文化背景的差异性，对《传习录》的注评应该说是各有千秋。被誉为中国哲学研究在西方的一代宗师的陈荣捷先生花了十多年的时间，阅读参考了中日32个《传习录》注评版，凭借着深厚的哲学功底，为阳明学爱好者推出了《王阳明传习录详注集评》，以作拾遗补新。

　　《传习录》通行本一般包括上中下三卷，内容包含徐爱、陆澄、薛侃所编《传习录》的上卷、钱德洪增删南大吉所编书函的中卷、以钱德洪、王畿所编《传习续录》为下卷。陈荣捷先生在佐藤一斋增补三十七条语录的基础之上，从《阳明先生年谱》中摘出十条语录，又从《王文成公全书》中摘出四条语录，合并为“拾遗五十一条”置于三卷之后，这些阳明散佚语录是其他《传习录》版本中所没有的。而这些语录的收录并非只是为了保障传习录的完整性，而是彰显王阳明心学的发展之路，为王阳明思想的研究提供更为全面的历史依据。

　　作为注释读本，最重要的是客观评价书中的思想，有延伸或者修正，一味的虚夸反而适得其反。陈荣捷先生在该书的注评中，将以往注评版未采纳的如朱子学家冯柯、日本人东正纯、但衡今的评论，让读者对王阳明的思想以及对后人的影响有更为全面的认识。

　　注评集不是简单的复制黏贴，未尝“增损一字”，不费多少精力、不需多少功力。除了版本校勘时的明察秋毫、取舍定夺之外，更是要在新版中经过精细编排，让读者在对比各类注评后能有所启发。陈荣捷先生从自己哲学的专业背景出发，以“捷案”为名发表了自己的观点，有勘正错误，亦有介绍背景延伸阐释。如传习录第18条，讲到“处朋友，务相下，则得益，相上则损。”陈荣捷先生在案语中马上点名了典故的出处，“孔子云：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣’。”交友的学问不言而喻。

　　讲王阳明就不得不提朱熹，陈荣捷先生生命最后20年全部的学术关注几乎都集中在对于朱熹的研究，他在《王阳明传习录详注集评》中对两大家之间关系也进行了阐述，“阳明所引明道诸语，亦朱子所常用者。朱子性即理之哲学固沿伊川，然朱子亦重心学。理学与心学并非相背而驰。”这亦是先生对《王阳明传习录详注集评》中注评最大也是最核心的阐释。公式