竹子是一种独特的秀美植物，它亭亭玉立，刚直挺拔，凌霜傲雪，高风亮节，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。古今许多文人墨客对竹充满了赞美，他们以竹作画吟诗，感赋情怀，留下了大量的咏竹诗篇。中国最早的诗歌总集《诗经》中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”的诗句，赋予竹以君子之道德情操。北宋大文豪苏轼在《於潜僧绿筠轩》诗中写下脍炙人口的吟竹名句：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。”充分表达了国人的爱竹情趣和爱竹心态。

　　“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”唐代大诗人王维这首意趣盎然的《竹里馆》为我们构画出一幅绝妙深邃、清幽绝俗的画面：诗人独自坐于茂林修竹间，时而抚琴，时而吟唱，怡然自得，尘念皆空。竹林里僻静幽深，无人知晓，只有皎洁的月光静静地映照。全诗静中有动，寂中有声，情景交融，妙趣天成，抒发了诗人置身大自然的恬淡心情与高洁人品，蕴含着醉人的艺术魅力。

　　白居易在《题李次云窗竹》中留下这样的佳句：“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”此诗热情洋溢地歌颂了竹子迎风傲雪、卓然不群的品行。在《养竹记》里，白居易这样形容竹：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树之，为庭实焉。”诗人将竹子比作贤人，高度赞美竹“坚韧，劲直，有节，虚心”的情操和品格。

　　“一迳森然四座凉，残阴余韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。”北宋王安石的《与舍弟华藏院忞君亭咏竹》诗别具一格，将诗人百折不挠的气概与宏伟博大的抱负跃然纸上。他的《寄吴氏女子一首》则写道：“岂特茂松竹，梧楸亦冥冥。”诗人以闲适心情，描绘松竹的一片勃勃生机，葱绿满眼，清新于心。

　　清代大画家书法家郑板桥一生酷爱画竹、写竹，热情赞美竹子宁折不弯的精神。他写的咏竹诗意境隽永，蕴含着很强的哲理性。他画的《竹石图》更是别具匠心，千姿百态又栩栩如生。那首千古流传的《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”不仅写出了竹子的顽强和执着，也表现了诗人不畏磨难、坚韧不拔的乐观人生态度。板桥当知县时还写过一首诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情 。”萧萧竹声，在诗人笔下，已化成了一种为民间疾苦的呐喊、一种做人的品格和抱负，实在是难能可贵。

　　“百竿高节拂云天，万千风姿秀韵生。”翠竹青青，香韵悠悠，绿荫婆娑，诗情画意。文人古诗咏竹，或以竹寄情，或以竹抒怀，或以竹言志，皆颇具特色，将竹子的文化意味表达得淋漓尽致。