宋·王安石

　　爆竹声中一岁除，

　　春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，

　　总把新桃换旧符。

　　“春回大地百花艳，节至人间万物新。”如此美好佳节，怎能没有诗的陪伴？和家人欢度春节之余，再一起读读诗吧。

　　如果作一个春节古诗词排行榜的话，王安石这首《元日》可能会高居榜首，其中所展现的年俗活动、节日气氛，至今读来仍倍感亲切。

　　过年嘛，图的就是个喜庆和热闹。这首诗的开头就为我们营造出一种热闹的氛围。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在爆竹声中，举杯畅饮新酿的屠苏酒，在和暖春风的吹拂下，告别旧的一年，实在是一件乐事。就好像我们现在一家人团聚在一起吃着年夜饭，其乐融融。

　　宋代时，燃放爆竹已经很普遍了。范成大在《爆竹行》中对燃放爆竹有着详细的描写：“截筒五尺煨以薪，节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁，八方上下皆和平。却拾焦头叠床底，犹有馀威可驱疠……”

　　从《爆竹行》这首诗中我们可以知道，原来燃放爆竹的主要目的在于驱鬼辟邪。这还源于一个传说，小时候每逢过年时，大人们也常常会讲起这个故事。古时候，有一个凶恶的怪兽叫作“夕”（年）。每到岁末的时候，这个“夕”就出来害人，为了制服怪兽，人们想尽了办法，但最终都没什么好效果。

　　后来，人们无意中发现“夕”害怕红色和响声，于是人们算好了“夕”来的日子，家家准备好红色的春联贴在门口，又备好了爆竹，这就抓住了“夕”的弱点，“夕”就这样被除掉了。所以就把这一天叫做“除夕”。当然了，这只是一个民间传说。但是，从这个传说中，我们感受到了先民们对于美好生活的向往。

　　喜欢喝酒的朋友可能对“屠苏酒”更感兴趣。在全家团圆的欢乐时刻，就着饺子，来上两盅酒，年夜饭也显得更有滋味。古代过年“屠苏酒”是必不可少的。比如陆游在《除夜雪》写到：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”苏辙也有“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”（《除日》）的诗句。可见饮屠苏也是一项重要的年俗活动。不仅如此，屠苏酒还有重要的功效，就连“药王”孙思邈都说：“饮屠苏，岁旦辟疫气，不染瘟疫及伤寒。”

　　《元日》后两句，主要写迎新。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”新年的阳光似乎也显得格外耀眼，初升的太阳照耀千家万户。在新年第一缕阳光下，人们纷纷换上新的桃符。挂桃符也是一项悠久的年俗，用桃木板分别写上“神荼”“郁垒”二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂在门首，意在祈福灭祸。

　　根据《东京梦华录》的记载：“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴，回头鹿马，天行帖子。”而今天家家户户都会贴春联，再贴上几个大大的“福”字，表达对美好生活的祝愿。

　　《元日》这首诗为我们还原了宋代元日的热闹场景，这也是古诗词带给我们的魅力。

　　品读嘉宾：

　　李静，吉林大学文学院教授、博士生导师、古代文学教研室主任，北京大学博士，中国社会科学院博士后，主要研究方向为唐宋文学、词学。