20世纪初的上海犹如都市万花筒，陈建华教授的《紫罗兰的魅影》一书便透过文人周瘦鹃，来透视1911年到1949年间的上海文学文化。
这本书呈现了大量原始报刊文献和图像材料，以图证史，话题也包罗万象，这一方面也因为周瘦鹃这个研究对象涉及了相当丰富的时代层次。在小说里，他颂扬“高尚纯洁”的爱情，同情妇女与弱势群体；语言形式上，文言与白话并重，既传承中国抒情传统，又借鉴西方小说技巧，雅俗共赏。他还通过“影戏小说”等引进西方电影观念，为中国早期电影做出了有意思的贡献。周氏及其同人把紫罗兰打造成文学杂志的品牌，以传统名花美人的审美意趣打造时尚女郎的形象，来传播现代物质文明。
《弯曲的船板》
博纳富瓦受法国超现实主义的影响开始写诗，但他并没有沿着超现实的艺术理念走下去，而是着重用词语赋予现实在场的意义。在写作诗歌时，博纳富瓦相信世界永远是在“此处”的，一切都在人的头脑里发生，通过人对现实的即时参与，人才在世界上获得了自身的意义。这让博纳富瓦变得难以解读，他诗中的每个词语都在重新创造一个新的意义。博纳富瓦对语言本体充满崇拜与迷恋，他相信是词语赋予了世界生机。这本《弯曲的船板》是博纳富瓦出版于2001年的晚期诗集，在哲思外又夹杂着暮年的抒情与回忆。
《理想的读者》
曼古埃尔是一个专注、有趣且毫无“野心”的读者——在浅尝辄止后，他确认了自己没有创作文学的才能，转而做一个世界上最理想的专业读者。他曾经编写了《想象地理词典》，把文学中所有令人难忘的场景（从中洲魔多、霍格沃茨到卡夫卡的城堡）总结起来，并亲手绘制插图。《理想的读者》收录了曼古埃尔的八部散文，在这些记录中，阅读既是令人迷恋的幻象，也是现实的一部分。他记录了自己在阅读途中的经历，与作家的交流和故事背后的趣闻。在他富有生命力的文字中，我们能够再一次感受到文学的魅力，并忍不住再次翻阅他所提及的那些小说的欲望。这或许便是一个理想读者的状态：让文学在生命与交流中蔓延。
