■ 韩慧

　　最美桑榆景，人间重晚晴。让劳累了大半辈子的老年人，过上有尊严的晚年生活，是爱老敬老的应有之义。据第七次全国人口普查数据显示，我国60岁以上的人口超过2.6亿，占比18.7%。在刚刚过去的重阳节，人们再次将目光聚焦到老年人群体身上，围绕如何提升老年人生活质量，总结经验、探索路径、展望前景。这当中，“老漂族”作为一个特殊群体，也引起了社会的热切关注。

　　“老漂族”是指由于种种原因，从故乡迁移到异乡定居的老年人群体。他们当中的不少人，选择当一名“老漂族”，往往是被动的。很多人为了照顾孙辈起居、成就子女事业，走出生活“舒适区”，来到异乡，当起子女小家庭的“总管家”，带娃、做饭、搞卫生……每日埋头家务，周而复始、样样不落，竭力维护着子女小家庭的正常运行。

　　原本，安享晚年是老年人应有的归宿，但是抚育子孙的“使命感”，让“老漂族”选择了比“上班”还累的退而不休的生活。“老漂族”把子女的家庭当成生活的圆心，忙碌不休。然而，有的时候并没有得到相应的理解和回报。隔代抚育的理念差异、生活方式的截然不同，等等，往往引发“老漂族”与子女之间的摩擦和冲突。这对“老漂族”而言是更大的挫折和伤害。与此同时，语言不通、生活不便、文化不同、医疗无保障等障碍，如同无形的藩篱，束缚着“老漂族”，使得他们的身心均处于一种漂泊状态，无法真正融入城市生活，也就谈不上归属感。

　　“一切为了孩子”的价值认同，是“老漂族”透支晚年、成就子女家庭和事业的动力来源。这样的牺牲应当被看到。作为子女，要多些包容和关爱，等等他们日渐迟滞的脚步；教会他们掌握各种生活新技能，跨越数字鸿沟，共享城市生活的便利和美好。对于“老漂族”而言，异乡有诸多不便，家乡也有诸多不足，要理性看待异乡生活，以积极心态拓宽生活半径，勇敢“走出去”，对接城市新生活。

　　个体的遭遇折射时代的声音。将“老漂族”现象放到更广阔的时代背景来看，“老漂族”很大程度上是城乡二元结构的产物，是人口迁徙流动催生新的生活方式的“附属品”，同时从侧面反映出我国幼儿托育、儿童照料等方面的缺失和为老服务的不完善。

　　解决“老漂族”的种种生活困境，离不开制度层面的考量。不仅要打破制度壁垒、去除地区差异，完善老年人友好型社区建设，努力为“老漂族”提供均等化公共服务，解决他们的后顾之忧；也要补足幼儿托育、儿童照料体系的短板和不足，把“老漂族”从沉重的“带娃使命”中解放出来，从容选择自己心仪的生活方式，活出自己喜欢的样子。